إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان لسالم السيابي

ومن الأعواف بعمان آل عوف بن عامر بن صعصعة، وهم الذين نزلوا تؤام وتلك الأطراف. ومنهم صعصعة بن عوف العوفي المقتول في وقعة القاع من ظهر عوتب من صحار، التي دارت بين أصحاب الفضل بن الحواري السامي وأصحاب عزان أبن تميم الخروصي، وهي حرب عظيمة في عمان، وكان الفضل بن الحواري طلب الإعانة من بني عوف بن عامر أهل تؤام وأرهاطهم الذين انتشروا بالرمل في قضية مشهورة.

نسب بني محارب في قيس عيلان

ومن النزار بعمانبنو محارب بن زياد بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وهم الذين في وهيبة، وهم بطن واسع، ومنهم الحكم بن منيع الشاعر، وبقيع بن صفار الشاعر، الذي كان يهاجي الأخطل، ومنهم بنو مالك بن محارب بن زياد، وهم أيضاً بطن في وهيبة، ومنهم ذهل البدو وغنم، ومن حيث أن هؤلاء لم يبرروا وحدهم، ولم يخرجوا عن دائرة وهيبة، لم يستقلوا بمكان خاص، ولا برئاسة خاصة.والجلافة والجفاء يغلبان على البادية، فيسلخانها من كل فضيلة، وعنه صلى الله عليه وسلم: "من بدا جفا، ومن جفا كفر" وهذا الحال غلب على أمم من العرب كثيرة، فأورثها الوبال وأراها من مجدها الخيال، ومن تبع لها هلك في مهاويها.

نسب بني جشم في النزار

ومن النزارية بعمان بنو جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور، وبقية النسب معروف، وبنو جشم من القبائل القديمة التي لم تكثر بعمان إستقلالاً بل هم داخلون في قبائلها، وفي أمم الرستاق؛ ومنهم دريد بن الصمة فارس العرب المشهور، وصاحب رأيها المخبور، وناهيك بآخر أيامه في حنين، والأمر غير خفي.

نسب آل قيس وهو ثقيف بعمان

ومن النزار بعمان آل قيس وهو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور، وهم قوم تبعثروا في قبائل الباطنة، فدخلوا فيهم، وفيهم أعيان كمسعود بن متعب، والمختار بن أبي عبيد عظيم القريتين.والمغيرة بن شعبة وعبد الرحمن بن أم الحكم وغيرهم. وفي آل قيس رجال مقاديم اختفوا في القبائل التي دخلوا فيها.