الجزء الثالث
الجزء ٣ · صفحة ٩٨يجوز بأن يصلي فيه لكن معي جاء إختلاف في المزيد كذا في موضع الرجلين عند الضرورة بالفقيه أبي سعيد عليه رحمة الرحمن مهما بنزوي سال سائل ولا يؤخذ بغير الحق منه وبالباري أعوذ من الحسود
ومسألة أخرى في " بيان السنن "، التي في جسد الإنسان:
بالرعود
الا هاك شرعا عن أولي العلم بالآثر وعن فقهاء الدين يا صاحب البصر فقد قيل في الإنسان عشر من السنن كذا في بيان الشرع لا شك قد ظهر ففي الرأس خمس ثم في الجسم مثلها وهن سواك ثم تفريقك الشعر ومضمضة والإنتشاق وشارب يقص فخمس قد كملن خذ الأخر ختان ونتف الإبط مع حلق عانة كذلك الإستنجاء مع قصك الظفر
وهي بخط الشيخ سليمان بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن علي بن
إبراهيم العوفي العقري النزوي.
-9 A-
١٬١٨٠ / ١٬٦٤٧
الأصل المصوَّر ٩ م.ب.