إتحاف الأعيان في تاريخ بعض علماء عمان سيف بن حمود بن حامد البطاشي

الجزء الثالث

الجزء ٣ · صفحة ١١٨

والله، الله، في حال أولاد ورد، ولابد من إرسال رجل ينظر حالكم، إن شاء الله سبحانه، وما أنتم عليه من السيرة، ودم في خير من الله

سبحانه.

بلغ سلامي المشايخ: سيف بن علي؛ وبني خزم؛ وسيف بن عدي؛ وجملة بني بطاش؛ ومحمد بن خنجر؛ وأولاده والشراة بلا عدد؛ وخلفان بن إبراهيم؛ وجملة شراة الإمام بلا عدد، والسلام.

6

11

من مؤلفاته، كتاب: " مصباح الظلام - شرح دعائم الإسلام وهو: " شرح دعائم ابن النظر " (1)، وقد قرظه الشيخ خلف بن سنان الغافري، وذكر تاريخ شرحه له في هذه الأبيات الآتية، وفي رواية: أنها للشيخ بشير بن عامر الإركوي، بل هي موجودة في ديوانه:

فتى أحمد أحكمت شرح الدعائم فأعجزت في أحكامه كل عالم شرحت معانيها بلفظ كأنه لرقته السلسال في ثغر حائم سبقت إلى تفسيرها كل ماهر وجددت من آثارها كل طاسم ولو رام يا ذا العلم غيرك شرحها لفاء بتقصير وقصر قوادم لشارحها فضل على غيره كما لناظمها فضل على كل ناظم فو الله ما من عالم مثل شيخنا الرقيشي في بحر الدعائم عائم لشهر جماد الأول اختار شرحها ولم يثنه عن ذاك لومة لائم لعامين مرا بعد سبعين حجة وعشر وألف بعدها متقادم من الهجرة الغراء هجرة أحمد نبي الهدى المبعوث من آل هاشم

(1) وقد شرح الدعائم أيضا، الشيخ محمد بن وصاف النزوي؛ ومن قول الشيخ العلامة عامر بن خميس المالكي (رحمه الله)، جوابا لمن سأله.

قل للذي جاء يبغي الرشد مطلبا إن الدعائم بحر ليس يدرك ما وما أصاب ابن وصاف مقاصده فكيف يطلب مني حل مشكلة

:

من حائر في فيافي جهله وثبا فيه وجوهره المكنون ما ثقبا ولا الرقيشي جلاه ولا كربا ما حل مشكله من مثلنا طلبا

-118 -