إتحاف الأعيان في تاريخ بعض علماء عمان سيف بن حمود بن حامد البطاشي

الجزء الثالث

الجزء ٣ · صفحة ٣٠٧

، وعمر بن الخطاب (ه)، ويفعل عني في هذه الحجة والزيارة ما يفعله الحاجون والزائرون من فرض وسنة، من لدن إحرامهما إلى تمامهما ووداعهما، وبإنفاذ من يحج عني هذه الحجة من مالي بعد موتي.

أوصيت، وأنا - الأقل الله عز وجل - سليمان بن محمد بن مداد بن احمد بن مداد النزوي، بستمائة لارية فضة للهالك خلف بن بو حسين بن ربيعة بن عبدل السيفي النزوي، إحتياطا عما لزمني له من قبل أوراق وجدت في دفاتره، أرجو أنها بخط يده، فيها حساب مكتوب علي، فلا أدري ما حالها، أهي أوراق باقية أم لا، فكتبتها له إحتياطا مني له، والورقة المكتوبة له علي فيها حق بخط يدي، هي داخلة في هذا الحق، لا عمل عليها، وأوصيت بقضاء هذا الحق من مالي بعد موتي.

أوصيت، وأنا - الأقل لله عز وجل - سليمان بن محمد بن مداد بن أحمد بن مداد النزوي، بألف من تمر فرض، لتنفذ عني من مالي بعد موتي، إحتياطا عما لزمني من زكاة مالي، وبإنفاذ هذا الحق من مالي بعد موتي.

أوصيت، وأنا - الأقل لله عز وجل - سليمان بن محمد بن مداد بن أحمد بن مداد النزوي، بستمائة لارية فضة لولدي سديد، عوضا عما أعطيت إخوته، وبقضاء هذا الحق من مالي بعد موتي.

أوصيت، وأنا - الأقل لله عز وجل - سليمان بن محمد بن مداد بن أحمد بن مداد النزوي، لزوجتي صبيغة بنت محمد بن سليمان بن مسعود المنذرية، وخويصة بنت سليمان بن محمد بن عمر بن أحمد بن محمد بن عمر بن أحمد بن مداد النزوية، بنفقتهما من مالي بعد موتي، مادامتا في

- TV -