إتحاف الأعيان في تاريخ بعض علماء عمان سيف بن حمود بن حامد البطاشي

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٢٧٨

من كتاب: " بيان الشرع ".

قال الشيخ أبو سعيد (رحمه الله): سئل أبو الحسن، عن محمد بن روح، فقال: ذاك أباضي حقاً، من أشياخه العلامة أبو الحواري.

وإلى الشيخ محمد بن روح، يُنسب مسجد بن روح، بسمد نزوى، نسخة من بعض أجزاء كتاب " بيان الشرع

ووجدت

،

"

بمكتبة الشيخ أحمد بن ناصر السيفي، منسوخ بمسجد الشيخ العالم محمد بن روح الكندي، وهذا المسجد شمالي بيت السليط، ولازال موجوداً، معمور بالجماعة، وكان لبيت محمد بن روح ذرية تتابعت لمدة طويلة، يُقال لهم: أولاد بالروح؛ وطالما وجدت لهم ذكراً في غير موضع من الكتب التي إطلعت عليها، لكن لا أدري هل هم منسوبون إلى هذا الشيخ الكندي، أم إلى غيره؟.

وله سيرة كتبها في الحدث الواقع بعُمان، أيام الإمام الصلت، أبان فيها

عن مذهبه، وهي موجودة

ومن

علماء ذلك الزمان، الشيخ مخلد بن روح، وأظنه أخا الشيخ محمد بن روح، وهو صاحب مسجد مخلد، بمحلة المدة، من علاية نزوى، ولازال عامراً إلى وقتنا هذا، وفيما أظن أنه والد الشيخ الوليد بن مخلد الكندي.

ومما وجدته في بعض كتب أصحابنا، ما نصه:

(

مسئلة: يروى عن رجل يُقال له: الوليد بن مخلد، كان يتقدم الناس في المسجد الكبير، من سمد نزوى، فقيل: أنه كان يتقدم، ويمد رجليه، ولا يقدر يتورك عليها، وكان يمدهما إذا تورك، وكان أبو المؤثر يُجيز ذلك، فإن أم أحد من هؤلاء في الصلاة، فلا نقض على من صلى خلفه. أ هـ.

ولعل الوليد بن مخلد هذا، هُوَ الذي شايع موسى بن موسى، وخرج معه

- YYA-