الجزء الأول
الجزء ١ · صفحة ٤٨١الزوج ثم الأب ثم الجد والأخ ثم ثمان نسوة قد
فالزوجة الأولى ألا
لا
وإبنته ثم إبنة
إبنه
للأم
يُعد
بعد
أجملت في قول كل عالم وأجملت
تعمه
الإنسان وجدة
بعد
أمه
فقد كملن خمساً في الحساب والعدد
ثم الثلاث الأخوات فاحسب
أخرى وأخرى
والعصبات
عندنا
لأب
2
واحدة
للأم
للأب
وأم
نسوة
يا
خلم
البنونا
بنوا
البنين
أجمعونا
بعد
البنين
أجدر
الوراث
والأب ثم الجد بالميراث
،
للأخ المحبب ولا
والعم بعد الأخ ثم الأسفل
وبعد
عم المرء وابن
عمه
وإن سألت عن ذوي الأرحام بنوا
بنيه عند جد من أب
الذكور من بنيه لا تعل
إبنه البنات
وبنته في
حكمه
فاستمع كلامي
وهم سواء عند كل مفتي للأخوال
ثم بنات الأخ
ثم الأخت
وعندنا
الثلثان
للعمات والثلث
والخالات
ثم
بنوهن وبنوا
الأخوال
إبنة
المرء في المثال
فاعرف أولوا الأرحام يا من يسمع
فهم
لدينا درجات
أربع
مفصلة فافهم
منزلة
وقد
أتتك كلها
وميز أهل كل أما السهام الثمن وهو الضعف منه وضعف الضعف وهو النصف والسدس ثم الضعف منه فافهم وضعف ضعف الضعف ذاك فافهم فالثمن للزوجات فرض يقرع والربع مع عدم البنين يشرع
وليأخذ
الزوج
البنينا مع
قد وإلا النصف
أتينا والنصف فرض إبنته المنفرده ثم إبنة الإبن وما من موجدة فاحکم به بعد إبنة بن الميت
عن كل حبر
صيت
خالصة أو من أب لا تجهل فافهم فهذا في الكتاب منزل
للعصبات
ذكور الولد وبعدهم
أب
أو
- EAN-