الجزء الأول

ولم أقف على تاريخ وفاته

* معين بن معين: من فقهاء القرن الرابع، من أشياخه: أبو الحسن البسيوي، يُوجد له بعض المسائل في الأثر، ووجدت له أيضاً هذه الأبيات:

يا لها من

التقييد

ندامة لو أفادت فرجاً في مواقف حسرة المُجرمين أعظم خطباً حين لم يعلموا بفرض الحدود كان تفريطهم وبالاً عليهم إذ شروا باخساً بيوم السعود

دلني

بالمعاصي

أنها

باعترافهم ليس في العدل عذل نفس على ما كان

أفعال

عبد

مريد

من غيرها فهل من معيد

ليس علم الإله فينا بمغوي لا ولا مكرهاً بفعل الكنود

المعبود

تجج

فبتوفيقه

الحق واضحات إهتديت

علينا برسالات

ربنا

لرشدي وبربي

أعوذ

من

معهودي

إن عفا سيدي فعن جرم عبد في هبوط من ذنوبه وصعود

كل حكم الله في الخلق عدل

الله بريء

إني

أنا

ذنوب العبيد الفقير إليه في قيامي ومنهضي وقعودي

حجة

على

المكدود

ما على العبد غير أمر ونهي فهما إن في الأمر منه والنهي خطباً فيه تبيان كل أمر كل أمر وطيد

إنتهت هذه الأبيات التي إطلعت عليها، ولم أطلع له على شيء غير هذا، وهكذا لم أقف على تاريخ وفاته * ملهى بن يحيى: من فقهاء القرن الثالث، من أشياخه العلامة محمد بن محبوب، ففي كتاب " بيان الشرع "، ما نصه:

(حفظ ملهى بن يحيى، عن محمد بن محبوب، أنه قال: إن الله لم يزل؛ وحفظ يعقوب بن إسحاق، عن محمد بن محبوب، وقد سأله ملهى بن

متكلماً