الجزء السابع

البحوث

41

(3)

تنكفه

فلئن تكن من هؤلاء مهذبا طاب الخطاب مبرهنا عن معرفة وإن اطرحت العقل خلفك معرضا عن شاهد العقل الذي لن تخلفه (3) فعديم نور العل غير مخاطب إذ قد تشبه بالحمير الموكفة ولقد أقول لمن تكامل عقله اسمع براهينا أتت لك منصفة يا معنوي خذ البيان مطابقا للآي بالتأويل عمن عرفه فارجع إلى آي الكتاب فإن قول سديد ليس فيه زخرفة لا نقص في معنى ولا لفظ به فتقوم بالتكميل يا من أنصفه إن كان في الآيات ناظرة كما قالوا فهل في الآي ذكر البلكفة وعن النبي روواترون إلهكم كالبدر لا غيم علي عليه اس تري مقالهم بلا كيف سوى إفك يراد لقائس ما أسفه لو كان منظورا وغير مكيف لنفى الإله الكيف إذ أبقى الصفة فعلام تأنف أن تكون مكيفا وهو الذي التكيف لن يستنكفه إذ كل منظور فذاك مكيف [أولا] فهات دلالة عن معرفة من أبطل التكييف هل أبقى له نظ نظرا بعين نحوه متشوفة أمابلا نظر ولا كيف له أو قل برؤية صورة متكيفة فالآي ما قالت بلا كيف ولا قال الرسول به فمن ذا أردفه فانظر لنفسك ما ترى تشبيهه أولى أم التقديس عن تلك الصفه فالآي للتأويل " قابلة على أصل صحيح فيه عجرفة

(1) في (ت) ترتض.

(2) في (ت) يخلفه.

(3) في (ت) تعص.

(4) في (ت) إلا.