الجزء الأول

ذكر إبراهيم الخليل، صلوات الله عليه،

وانتشار ولده

قال أهل النسب: هو إبراهيم بن، آزر واسمه، تارخ و آزر، لقبه، هكذا قال الكلبي. وعن محمد بن كعب القرظي قال: إبراهيم بن آزر في القرآن، وهو في التوراة إبراهيم بن تارخ، وقالوا إبراهيم بن آزر).

ذكر إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام

وانتشار ولده

(1) نسب إبراهيم الخليل في الطبري (233/ 1 هو: إبراهيم بن تارخ بن ناحور بن ساروغ بن أرغوا بن فالغ بن عابر بن شالخ بن قينان بن أرفخشذ بن سام بن نوح، وفي البداية والنهاية 139/ 1: إبراهيم بن تارخ بن ناحور بن ساروغ بن راعو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح وانظر نسبه كذلك في سيرة ابن هشام 2/ 1 وما بعدها. وحديث المؤنف عن إبراهيم وولده في غاية الإيجاز، فقصة إبراهيم وحدها تستغرق في تاريخ الطبري زهاء ستين صفحة 292 - 233/ 1) خلافاً لما جرى عليه المؤلف في صدر كتابه، فقد فصل القول في أخبار آدم ونوح، ولعله وجد أن الإطالة في أخبار إبراهيم وولده لا موضع لها في كتابه لأن قصده وضع كتاب في الأنساب لا في التاريخ. (2) يلي هذا العنوان في الأصول كلام منقطع عن كلام سابق وهو وأقام مدن ومدين بأرض مدين، وفي الطبري 311/ 1 كلام عن ولادة إسماعيل وهو سابق للكلام المثبت في الأصول، وهو: ((قال: وولد لإبراهيم الله إسماعيل، وهو أكبر ولده وأمه هاجر، وهي قبطية، وإسحاق، وكان ضرير البصر، وأمه سارة ابنة بتويل بن ناحور بن ساروغ بن أرغوا بن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح، ومدن ومدين، ويقسان، وإمران، وأسبق، وسوح، وأمهم قنطورا بنت مقطور، من العرب البائدة، فأما يقسان فلحق بنوه بمكة ويلي هذا الكلام ماهو مثبت في الأصول، وبذلك يتصل الكلام بعضه ببعض.

- 132 -