الجزء الأول

نسب تغلب بن وائل

وأمّا تغلب بن وائل فولد: غَنْم بن تغلب، والأوس بن تغلب، وعمران بن تغلب. وبنو تغلب هم إخوة بكر بن وائل كانت العرب تسميها الغلباء لكثرة غلبها وشدة

سطوتها. قال الشاعر: الغلبا تغلب وفي

أهل عز وأحلام تَعُود

على

الجَهُولِ

هم سنام ربيعة وأهلُ (بيت) بأسها.

فأما غنم بن تغلب فمنهم: بنو معاوية بن عمرو بن غنم بن تغلب ومنهم: الأراقم (1) وهم جُسم، وعمرو، وثعلبة والحارث، ومعاوية، بنو بكر بن حبيب بن عمرو بن غَنْم بن تغلب كان منهم: الأخطل الشاعر، من الأراقم من بني جُشم بن بكر، والأخطل هو يزيد بن حنظلة (2).

ومن بني تغلب عكَب، ومنهم: بنو عدي بن أسامة، ومنهم: بنو كنانة، يقال لهم: قريش تغلب. ومنهم: جُشم بن تغلب. (فمن بني جسم): بنو الحارث بن زهير، وزهير رهط كليب بن ربيعة الذي يضرب به المثل فيقال: أعز من كليب وائل. وفي نسخة أمنع من حمى كليب، وهو كان صاحب لواء ربيعة، واجتمعت عليه يومَ السُّلان ويوم خزازى (3)، وأخوه مهلهل بن

(1) في الأصول: الأرقم، وما أثبتناه هو الصواب جمهرة ابن حزم 304 والاشتقاق 336، وفيه: ((وإنما سُمّوا الأراقم لأنهم شبهت عيونهم بعيون الأراقم. والأراقم ضرب من الحيات)). ويذكر المصنف هنا خمسة منهم وزاد في ابن حزم مالك.

(2) كذا ورد اسمه في الأصول، وهو خطأ، فاسم الأخطل في جميع المصادر التي ترجمته هو غياث بن غوث بن الصلت، من بني عمرو بن مالك بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب ولا أدري أين وحد المصنف هذا الاسم. (انظر مثلاً الأغاني،280/ 8، والشعر والشعراء 483/ 1، وطبقات فحول الشعراء 462/ 1). السلان من أيام الجاهلية: كان بين بني عامر والنعمان بن المنذر ومن ظاهره من قبائل العرب وكان الظفر فيه لبني عامر يوم خزازى من أيام الجاهلية المشهورة وكان بين القبائل معد وعليها كليب وائل وبين قبيلة مذحج، وكان النصر فيها حليف معد وكليب. وقد ذكر المصنف أن ربيعة اجتمعت على كليب يوم السلان، ولكن

(3) يوم

ربيعة لم يكن لها مشاركة في

يوم

السلان

عامر يومئذ أبو براء عامر وكان سيد بني.

بن

مالك.

- 170 -