الجزء الأول

نسب بني حنيفة

فولد الدول بن حنيفة: (15) فهماً، وعبد مناة، وعامراً، وعدياً، فأما عبد مناة فهم قليل، وأما عدي بن حنيفة) (16) فمنهم: مسيلمة بن الحنفي الكذاب، وفي نسخة: هو مُسيلمة الكذاب مسيلمة الكذاب بن ثمامة بن كثير الحنفي

(17)

وأمّا الدول بن حنيفة فهم بنو هفان (18)، ومنهم: هَوْذة بن علي الحنفي ذو التاج، وهو هوذة بن علي بن ثمامة بن عمرو بن عبد الله بن عبد العزى بن سحيم بن مرة بن الدول بن حنيفة بن بن لحيم. وهذا نسب عجل وحنيفة ابني لجيم بن صعب بن علي بن بكر

بن وائل.

بن

نسب عُكابة بن صعب

ثعلبة فهم

وأما عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل فولد قيساً، وثعلبة، فأما قيس فهم قليل، وعددهم في بني ذُهل، وأمّا ثعلبة فيقال لهم الحصن، فولد ثعلبة بن عكابة، ذهل ثعلبة، وأسداً، وضنَّة (19)، وقيساً، وشيبان، وتيم الله)، وأما ضنّة فحالفت اليمن، فصارت في بني عذرة، وأمّا سعد بن ثعلبة فهم في بني شيبان، وأما تيم الله بن اللهازم، حلفاء بني عجل. فولد تيم الله بن ثعلبة: مالكاً، والحارث، وعامراً، وهلالاً، ومازناً، وحاطبة، وذُهل (20)، فهؤلاء يقال لهم الأحلاف، إلا الحارث وعامراً ومالكاً، وسمي أولئك أحلافاً لأنهم تحالفوا على هؤلاء.

وما تفرع منها، وهي.

(15) كذا في جميع الأصول، ولكن ينبغي أن يكون قبل هذا الكلام بيان أضخم قبائل بكر بن وائل، وقد فصل ابن حزم نسبها فجاء في ص 309: فولد حنيفة: الدول وفيه الثروة من بني حنيفة والعدد، وعدي، وعامر.

(16) ما بين القوسين ساقط في (أ) و لم يرد ذكر (فهم) في أولاد حنيفة في جمهرة ابن حزم 309. (17) هذا هو الأصح في نسب مسيلمة الحنفي، ففي جمهرة ابن حزم:310 ومنهم – أي من ولد عدي بن حنيفة - مسيلمة الكذاب بن ثمامة بن كثير بن حبيب بن الحارث بن عبد الحارث بن عدي بن حنيفة.

(18) لم يفصل المصنف نسب الدول بن حنيفة وفي جمهرة ابن حزم ص 310 وما بعدها: ولد الدول بن حنيفة: مرة، وعبد الله، وذهل، وثعلبة، وبنو هفان هم بنو الحارث بن ذهل بن الدول بن حنيفة.

(19) في الأصول: ضبة، وهو تصحيف. (انظر جمهرة ابن حزم 315).

(20) في جمهرة ابن حزم ص 315 (عبد الله) مكان (مازن).

- 171 -