الجزء الأول
الجزء ١ · صفحة ٣١٦الخلافة سجد هشام وسجد كل من كان معه من جلسائه، والأبرش شاهد لم يسجد،
ماشياً،
فقال له هشام: ما منعك من السجود؟ فقال: ولَم أسجد، وأنت اليوم معي وعن قومي طائراً؟ فقال هشام فإن طرت طرتُ بك معي. قال: أتراك فاعلاً؟ قال: نعم، والله. قال الأبرش: الآن طاب السجود. ومن كلب أم يزيد بن معاوية، واسمها ميسون بنت بحدل بن أنيف بن دلجة (100) بن قنانة (10) بن عدي بن زهير بن حارثة بن جناب بن هبل. ومنهم: حارثة بن صخر بن مالك بن عبد مناة بن هبل بن عبد كنانة بن بكر بن عوف. عاش مائة وثمانين سنة، وأدرك الإسلام ولم يُسلم، وقال في
ذلك:
الله بن
من عاش خمسين حولاً قبلها مائة من السنين وأضحى بعد ينتظر وصار في البيت مثل الحلس مُطْرَحاً لا يُستشار ولا يُعطي ولا يَذَرُ مل المعاش ومل الأقربون له طول الحياة وشر العيشة الكبر وأسلم ابنه. ومنهم بنو حن، وفيهم يقول الشاعر:
(107)
تجنب بني حن فإن لقاءهم كرية وإن لم تلق إلا بصابر (10) ومن ولد عمران: شيع الله بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران (108)، ووائلة بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران (109)، فمن القين (11): حبيش بن دلجة، ولي المدينة
(105) في الأصول دجلة، وهو تحريف (انظر ابن حزم ص 457).
(106) في الأصول: قيافة وفي جمهرة ابن حرم (ص 457): قافة، وفي نسب معد وليمن (352/ 2): قانة، وكذا في للقتضب. (107) البيت للنابغة الذبياني وقبله بيت هو: لقيته
قد
قلت للنعمان يوم
يُريد
حن ببرقة
صادر
(ديوان النابغة ص 144 مع اختلاف يسير، والنعمان للمذكور هو النعمان بن الحارث بن أبي شمر الغساني. (108) نسب شيع الله في جمهرة ابن حرم (ص 453): شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن أسقط للصنف ذكر (أسد). وأسد بن وبرة بن تغلب هو أخو كلب بن وبرة بن تغلب.
قضاعة، وقد
(109) لم يذكر النسابون من ولد وبرة بن تغلب من اسمه وائلة، وولد وبرة هم كلب وأسد والنمر، والذئب، والثعلب، وفهد، وضبع، والسيد، وسرحان، والبرك، وكلهم يحملون أسماء ضروب من الحيوان (انظر نسب معد واليمن 300/ 2 وجمهرة ابن حزم ص 452)، ويحتمل أن يكون للمقصود هو وائل بن النمر بن وبرة. -
- 259 -