الجزء الأول

تعل، وبنو بحثر بن عثود بن عُنين بن سلامان بن ثُعَل، وبنو خطامة (*)

وهم بعُمان، وبنو الصامت، واسمه عمرو بن غنم بن مالك بن

بعمان.

سعد بن

بن

سعد بن نبهان، وهم

نبهان

أيضاً

وأفخاذ طيئ كثيرة، غير أن جمهور النسب إلى الأب الأكبر وهو طيئ بن أدد. نبهان فمن بن نبهان وهو أسودان بن عمرو بن الغوث بن طيئ - نابل بن نبهان - بطن - والنابل: الحاذق بالشيء، قال الشاعر:

شديد الوصاة نابل وابنُ نابل)

أي حاذق وابن حاذق. والنابل: حامل النبل. ويقال: تنبل الرجل، إذا استنجى، ويقال للرجل: تبلني أحجاراً أي أعطني أحجاراً استعملها في ذلك المكان – والنبيلة – زعموا- حيفة الميت، والنبل عندهم من الأضداد، ويقال للشَّيء الحسن: النبل، وللشيء الخسيس،

قال الشاعر:

أفرح أن أرزا الكرام وأن

العرب

أورث ذَوْداً شصائصاً نبلا (1)

فمن نابل: زيد الخيل بن مُهَلهِل الطائي، فارس طئ، وصاحب غاراتها، وهو فارس كافة، وكان يكنى أبا، مكنف وأدرك الإسلام، ووفد على النبي، وأسلم على يديه وهو أحد من أكرمه رسول الله، وبسط له رداءه، وسماه زيد الخير، وعلمه، ودعا له، ومات في رجوعه، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ما ذكر لي أحد فرأيته إلا كان دون ما وصف لي، إلا زيد). وكان عرفه بالإجابة حتى دعا به. وهو زيد بن

(53) في جمهرة ابن حزم 402: سنبس بن معاوية بن ثعل بن عمرو بن الغوث. (54) في الأصول: حطامة، وفي ابن الكلبي 255/ 1): خطامة، وهو ابن سعد

بن

ثعلبة

بن

بن

سعد

بن نبهان.

(oo)

هذا

عجز بيت لأبي ذؤيب وصدرُه: تدلّى عليها بالحبال مُولّقاً (ديوان الهذليين 142/ 1). (56) الاشتقاق ص 394، والبيت لحضرمي بن عامر. وفي اللسان (نبل). النبل: العظام والصغار من الحجارة والإبل والناس والشصائص ج شصوص وهي الناقة التي لا لبن لها.

(57) الاشتقاق ص 395، والخير مفصل في الأغاني 248/ 17.

- 295 -