الجزء الأول

ثانياً: نهجي في التحقيق

المخطوطات التي اعتمدتها في تحقيق هذا الكتاب هي المخطوطات الثلاث التي سبق الحديث عنها، ورمزت إليها بالأحرف (أ) و (ب) و (ج)، وقد جعلت المخطوطة (أ) معتمدي الأول في التحقيق لكونها أقدم هذه المخطوطات وأصحها ضبطاً وخيرها استيفاء لموضوعات الكتاب على ما فيها من تحريف وتصحيف ونقص في بعض المواضع. وقد رجعت إلى المخطوطتين الأخريين في استكمال ما وجدته من نقص في المخطوطة الأم، ووضعت ما أضفته من المخطوطة (ب) ضمن قوسين (). وقد أشير إلى موضع النقص في بعض المواضع، وربما اكتفيت المضاف ضمن قوسين. أما المخطوطة (ج) وهي صورة عن المخطوطة (ب) فكانت الفائدة منها لا تذكر لكثرة ما فيها من أخطاء وتصحيف وتحريف. وقد حذف ناسخها من المخطوطتين (أ) و (ب) تتمة أخبار جاءت مطولة فيهما، كذلك حذف أبياتاً من قصائد وجدها مطولة.

بوضع

وإذا أوردت كلاماً مثبتاً بنصه وضعته بين قوسين مزدوجتين (())، الآيات القرآنية ضمن قوسين مزخرفتين {}.

ووضعت

وكذلك

وحين كنت أجد أخباراً غير مستوفاة في المخطوطات الثلاث كنت أرجع إلى ما بين يدي من مصادر لإتمامها، وأضع ما أضفته ضمن معقوفتين [] أضفت ألفاظاً وعبارات لا يتم معنى الجملة بدونها. وقد خرّجت في حواشي الكتاب الآيات القرآنية والأحاديث النبوية، وذكرت أسماء المراجع التي أخذ عنها المصنّف وخاصة كتاب ((الاشتقاق)) لابن دريد، وتاريخ الطبري، والمعارف لابن قتيبة. وذكرت ما وجدته من الاختلاف بين ما أورده المصنف وبين المصادر التاريخية وكتب الأنساب المعروفة. وكذلك شرحت معاني ما يرد من الألفاظ المحتاجة إلى شرح في الأشعار والآيات والأخبار، وأغفلت بيان ما وقع من أخطاء التحقيق ومواضع النقص في النسخ المطبوعة من الكتاب آنفاً، وهي كثيرة، لأنني

لم أعوّل على هذه الطبعات وقمت بتحقيق الكتاب من المخطوطات فحسب.

- 42 -