الجزء الثاني

الله، وهو صاحب الروايات والأخبار عن النبي ومنهم: الطفيل بن عمرو بن طريف بن العاص بن ثعلبة بن سلمة بن طريف بن عمرو بن فهم، وقال بعض أهل النسب: بل هو من ولد مالك بن فهم، وهو الطفيل ابن عمرو بن طريف بن العاص بن ثعلبة بن سليم بن لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم بن غانم بن دوس، وهو الذي قدم على النبي. وخيره يأتي بعد هذا في أنساب بني مالك بن فهم، إن شاء الله.

نسب مالك بن فهم الأزدي وانتشار ولده

الله

فأما مالك بن فهم بن غانم بن دوس بن عُدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب ابن الحارث بن كعب بن عبد بن مالك بن نصر بن الأزد، فولد أحد عشر رجلاً وهم نوى) بن مالك، وكان أكبر ولده و به كان يُكنّى مالك أبا نوى، وهُناءَة بن مالك، ومعن بن مالك، وجذيمة الأبرش بن مالك، وهو الوضاح الذي ملك الحيرة بالعراق، وسليمة بن مالك، وولده بأرض كرمان وفارس، وبعمان منهم الأقل، والحارث بن مالك، وعمرو بن مالك وفراهيد بن مالك، وشبابة بن مالك، وثعلبة بن مالك، وهم بتنوخ وجماز بن مالك، واسمه زياد). وكان مالك بن فهم الأزدي أوّل من قدم من الأزد إلى عُمان، وذلك حين خرج في جملة الأزد، عند عمرو بن عامر من أرض مأرب، حين فرقهم سيل العرم، وخرب

الجنتين.

سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم. وفي ابن حزم،382، وقد نسبه إلى الكليبي: عبد الله بن عامر بن عبد ذي الشرى بن طريف بن عباد بن أبي. صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم. وجميع المصادر تتفق في أنه من بني سليم بن فهم.

(1) في ابن حزم 379: غنم، وكذا في ابن الكلبي 199/ 2.

(2) في الأصول: نوبي وأثبت ما في الاشتقاق 498، وابن حزم 379.

(3) في الأصول: هناء، والصواب: هناءة.

(4) أبناء مالك بن فهم في ابن حزم 379،نوى، وحذيمة الوضاح، وعوف، وجهضم، وسليمة، ومعن، وهناءة، وشبابة، والحارث، وعمرو، وثعلبة وكذا في ابن الكلبي 199/ 2.

- 686 -