الإباضية بين الفرق الإسلامية

ذلك - الشيء الكثير»، والغريب أن الكاهنة قد ألهبت خيال المؤرخين العرب الذين أعطوا عنها فكرة حيَّة بخلاف عاداتهم في الكتابة».

د - السير في المنهج عندما تتم المراحل السابقة كما خطط لها، فإن القارئ الكريم يكون قد استوعب منهج المستشرق واتَّخذ أسلوبه في البحث ومعالجة قضايا الشرق، أعني أنه يُصبح مستشرقا آخر، أو بتعبير أصح مستغربا لأنه يعالج قضايا وطنه ومجتمعه ودينه وثقافته وحضارته بالمنظار الذي يراها به مستشرق جندته عوامل خاصة لذلك العمل، وبذلك يستطيع المستشرق أن يطوي خيمته ويأخذ عصاه ثُمَّ يرحل وهو مطمئن

إلى أن جهوده في خدمة الاستعمار، أي استعمار، لم تذهب عبا. هـ - التشكيك في الإسلام: لعلّ التشكيك في الإسلام، وتصويره

بأنه حركة بشرية كان الدافع إليها ما كان عليه العرب من الحرمان في الجزيرة القاحلة، وأنه لم يقدم شيئًا للإنسانية، وأن ما فيه من خير إنما هو مأخوذ من الحضارات السابقة، وأنه تبعا لما يتصف به أهله من بداوة وجفاء كان يُحارب العلم والفلسفة، كان من أهم الأسلحة التي يستعملها المستشرقون في محاربة الإسلام. ولعل المعاني السابقة وما شابهها كانت من أخطر الحقن التي يدسُها المستشرقون في كتاباتهم بأساليبهم المختلفة، تارةً في دقة وخفاء، وتارةً في علنية واستظهار يبلغ حد الوقاحة والتهجم، وهو في كل ذلك يتظاهر بالبراءة والطيبة وخدمة العلم

والإنسانية.

- 226 -