مشارق أنوار العقول عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ١١٥

الركن الأول

(في العلم وما يشتمل عليه وفيه أربعة أبواب)

مي

(قوله الركن الأول الخ) الركن: لغة جزء الشيء الداخل تحت حقيقته وفي الأصطلاح عبارة عن طائفة مخصوصة من الكلام مشتملة على معان مخصوصة شبه هذه المنظومة بقصر له أركان أربعة بجامع ان كلا منهما يحفظ من الهلكة ويمنع من وصول العدو لكن الهلكة التي كانت هذه المنظومة سبب دفعها عقلية وتلك حسية هذا اذا قلنا إن الهلكة هنا بمعنى الوقوع في المآثم التي هي الاعتقادات الزائفة أما اذا قلنا إن الهلكة المشاره اليها الوقوع في النار والعياذ بالله فهي حسية أيضا لكن الأول أظهر ثم حذف المشبه به وذكر من لوازمه الاركان فهي استعارة بالكناية واللازم استعارة تخييلية وقدم هذا الركن على غيره لان فيه ذكر العلم وما يشتمل عليه وغير العلم قائم به فهو أولى بالتقديم فانه وان كانت الجملة أول فرض على المكلف لكنها لا تقوم الا بالعلم وان كان تصورا بالبال أو ارتساما فيه أو شعورا التي هي مراتب الخطور بالبال وقد رتب هذه المنظومة على أربعة أركان وجعل كل ركن منها مشتملا على أبواب وفصول تقريبا للمقصود، واظهارا للفائدة، وتعميما للنفع، وجعل الركن الاول منها مشتملا على أربعة أبواب وفصل.