قواعد الإسلام إسماعيل بن موسى الجيطالي أبو طاهر

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ١٢

المعاد حتى اكمل الله دينه على لسانه وقبضه الى رضوانه الله وعلى آله الطاهرين الابرار واصحابه المهاجرين والانصار ـ اما بعد. فانه لما كانت

-

—

السعادة الابديه منوطة بالعلم والعبادات وجب على المكلف اتقان هذين التوأمين على التحقيق وهما العلم بكيفية امتثال الاوامر المحتومة والالتباس بها فعلا وامتثالا، والمعرفة بموجب اعتقاد قلب وتطهيره من الاخلاق المذمومة نطقاً واعتقادا ونفيا وارتداعا، ولما كان الخبر المروي من طريق ابن عمر عنه عليه السلام متضمنا قواعد الاسلام (1) وكانت السؤالات السبعة المذكورة في قوله عز وجل ان ربك لبالمرصاد» (2) مشتملة على جميع ما يسأل عنه العبد في المعاد رأينا ان نقصر الكلام في هذا المختصر على سبعة اركان تحتوي على جمل من الفرائض والمظالم التي يلزم بها الانسان، وكل ركن منها يشتمل على ابواب مرتبة مبانيها وفصول مشروحة معانيها تكون لسالكي هذا المنهج من التحف المخزونة والدرر المكنونة يقل على الناظر لفظها ويسهل على القارئ حفظها وتكون للمسترشدين ملجأ يلجأون اليه وعصمة يعتصمون بها والله سبحانه هو المرجو للتوفيق والمرشد الى سواء الطريق وهو باجابة السائلين حقيق وهو حسبنا ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

الركن الاول

في معرفة الله عز وجل

ووظائفها وما يتعلق بها من قواعد التوحيد واركانه. وهذا الركن يحتوي على مقدمة وابواب ثلاثة، اما المقدمة فهي: ان الله سبحانه خلق

1) يشير الى قوله (ص) بني الاسلام على خمس: الحديث، وسياتي اسناده (2) الفجر. 14

-2 -