قواعد الإسلام إسماعيل بن موسى الجيطالي أبو طاهر

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٣٠١

فقال الله تعالى اني حلفت ان لا يقرؤكن عبد في دبر صلاة الاجعلت

الجنة مثواه واسكنته حظيرة الفردوس، ونظرد

نظرة – اراد نظرة رحمة. وقضيت

-

-

له كل

ت اليه في كل يوم سبعين

يوم سبعين حاجة اولها

المغفرة، واعيذه من كل عدو له. ونصرته عليه (1) واذا اراد المصلي ان يدعو فليقدم بين يدي دعائه التوبة والصلاة على النبيء علا الله. وقد روي عن بعضهم انها فريضة في كل صلاة. وقال اصحابنا هي فريضة واحدة مع الذكر له الا الله، وعن ابن مسعود رحمه الله تعالى قال: واذا صليتم فصلوا على رسول الله فانها فريضة امركم الله بهاه. ويقال لم تؤمر امة ان تصلي على نبيها غير هذه الامة. واذا صلى على الرسول كما قدمنا واستفتح بالتسبيح فليتعوذ بالله من الاربع التي يستعيذ منها النبيء عليه السلام (2)، ويقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك (3) وليدع بدعاء رسول الله لعل الله رواه عنه ابن عباس رحمه الله انه كان يدعو به اذا فرغ

عندك تهدي بها قلبي من صلاة الوتر وهو اللهم اني أسألك رحمة من. وتجمع بها شملي، وتلم بها شعثي وترد بها الفي (4) وتحفظ بها عائبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي وتلهمني بها رشدي

،

1) رواه المستغفري في الدعوات من حديث علي وفي الحديث الحارث بن عمير ذكره ابن حبان في الضعفاء. وقال موضع لا اصل له.) من حديث متفق عليه عن ابي هريرة قال: قال رسول الله (ع) واذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول: اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم، ومن القبر، ومن فتنة انحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجاله وفي رواية لمسلم واذا فرغ احدكم من التشهد الاخيره.

عذاب

) رواه احمد وابوداود والنسائي بسندقوي من حديث معاذ ان رسول الله (ع) قال له: واوصيك يا معاذ لا تدعن دبر كل صلاة ان تقول: اللهم الحديث. 40) وفى الجامع الصغير (الفتي).

- 291