من تراث الإباضية العقائدي

الجزء ١ · صفحة ٢٢

ويقدم البكري هذه الديانة وكأنها ديانة بربرية جديدة لا تمت إلى الإسلام بصلة حتى الألفاظ فيها بربرية (1).

ومن هذه الهرطقات ديانة غمارة: حاميم المفتري (هو الصفع أبو محمد حاميم ين من الله بن حريز بن عمرو بن وجقوال بن وزروال الملقب بالمفتري وقد أسس ديانته في بلد بشمال المغرب الأقصى يقال لها (مجكسة) التي

يقع بها جبل حاميم المنسوب إليه، على مقربة مدينة " تيطوان") (2). ويشرح البكري هذه الديانة: إجابة بشر كثير اقروا بنبوته، وجعل لهم الصلاة صلاتين عند طلوع الشمس وعند غروبها، ويسجدون على بطون اكفهم، ووضع لهم قرآنا بلسانهم ..... ) (3). أما عن انتشار المذهب الصفري في المغرب العربي فقد سبق وأن ذكرنا إن فرقتين من الخوارج الكبرى ظهرتا بوضوح في بلاد المغرب وهما الصفرية والإباضية، حيث تخبرنا المصادر أن (أول من جاء بطلب مذهب الإباضية ونحن بقيروان إفريقية سلمة بن سعد قال، ق، قدم علينا من أرض البصرة ومعه عكرمة مولى ابن عباس على بعير، سلمة يدعو إلى مذهب الإباضية وعكرمة يدعو إلى مذهب الصفرية) (4).

(1) البكري، المغرب في ذكر بلاد افريقية والمغرب طبعة البارون، دوسلان، باريس 1918، ص 138 - 141.

(2) د. يحيى هويدي، تاريخ فلسفة الإسلام وفي القارة الإفريقية، ص 73. (3) البكري المغرب في ذكر بلاد افريقية والمغرب، ص 141. وكذلك أنظر المراكشي، البيان المغرب، ج 1، ص 322 وما يليها (4) الدرجيني، أبو العباس احمد طبقات الاباضية مخطوط بدار الكتب المصرية، (برقم 2561 خ)، ج 1، ورقة،6، وأبو زكريا يحيى بن أبي بكر السيرة وأخبار الأئمة

مخطوط، دار الكتب رقم 9030 خ)، ورقة 3

٢٢ / ١١٢ الأصل المصوَّر ١ م.ب.