من تراث الإباضية العقائدي

تراث الإباضية العقائدي

ويذكر العيني أن عكرمة هذا من أصل مغربي .. وكان من موالي ابن عباس الفقيه ذائع الصيت وقد أتاح له ذلك مخالطة كبار الفقهاء والمحدثين كأبي هريرة والسيدة عائشة، فسمع منهم واخذ عنهم حتى أضحى من الأعلام الثقاة في الفقه والحديث)). اخذ المذهب الصفري وصار من كبار فقهائه وقد عهد إليه بنشر المذهب في بلاد المغرب بعد اتجاه الخوارج الصفرية إلى اتباع اسلوب التنظيم والدعوة) (). وقد أخذ عن عكرمة أصول المذهب الصفري ميسرة المطغري سيد وزعيم مطغرة من قبائل البربر ذكر ذلك ابن خلدون فقال: (وقد تسنى له "أي ميسرة" بذلك اخذ تعاليم المذهب عن عكرمة ثم عاد فنشرها بين قومه من بربر مطغرة) (2). ولم يقتصر انتشار مذهب الصفرية على مطغرة فحسب فقد اتصل أبو القاسم سمكو بن واسول شيخ مكناسة بعكرمة في القيروان .. وإن بربر برغواطة اعتنقوا هذا المذهب في وقت مبكر على يد طريف بن شمعون الذي لقي عكرمة بالقيروان كذلك) (). وواصل انتشار المذهب

الصفري حتى وصل زنانة فقد ضرب بنو يفرن فيه بسهم وانتحلوه) (5).

(1) العيني، بدر الدين أبي محمد محمود بن احمد (ت 855 هـ)، عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان، مخطوط بدار الكتب برقم 1584، ج 11، ورقة 46 و 464

(2) د. محمود اسماعيل عبد الرزاق الخوارج في بلاد المغرب، ص 47 (3) ابن خلدون، العبر ديوان المبتدأ والخبر، طبعة القاهرة، 1957، ج 7، ص 11. (4) ابن خلدون العبر ديوان المبتدأ والخبر، ج 6، ص 105 و 107.

(5) المصدر نفسه، ج 7، ص 11

23