من تراث الإباضية العقائدي

الجزء ١ · صفحة ٦٢

ثلاثة أجزاء يدل على غزارة علمه وتعمقه واطلاعه وإلمامه بجميع الفنون. ومنها كتاب «مرج البحرين في علم الفلسفة). ومنها ترتيبه لمسند

الربيع بن حبيب وقد ضم إليه مراسيل جابر بن زيد ـ وقد قام بشرحها الإمام أبو ستة من علماء جربة بتونس، وشرح بعضها الإمام عبد الله بن حميد السالمي من علماء عُمان … وقيل له مؤلف في الفقه وله قصائد منها الحجازية بثلاثمائة وستين بيتاً. أيام السنة تدل على غزارة علمه

لما أودعه من علوم وفنون (").

عدد

أما هذه الرسالة التي نحن بصددها فهي عبارة عن أسئلة وجهها الإمام الفقيه عبد الوهاب بن محمد غالب بن نمير الأنصاري (3) إلى الفقيه الأجل الإمام أبي عمار عبد الكافي بن أبي يعقوب بن إسماعيل التناوتي، يسأله عن بعض المسائل السنية في الوعد والوعيد، والنظر إلى الباري سبحانه، وخلق القرآن.

(1) هذا الكتاب كما ذكر المحقق أنه كان في الجزء الثاني من كتاب الدليل والبرهان في طبعة التراث الأولى، والطبعة البارونية، ولكن تم إفراده في الطبعة الثانية عن هذا الكتاب ينظر الكتاب، ص 10 الهامش.

(2) المرجع السابق: نقلاً. عن الشماخي ينظر ص 11 من كتاب الدليل والبرهان. الحارثي سالم بن حمد مقدمة التحقيق. ص 11.

(3) وعلى الرغم. من، أن الرسالة موجهة لأبي عمار عبد الكافي التناوتي إلا أنها ذكرت في كتاب الدليل والبرهان للوارجلاني الذي يعد من أبرز شيوخ عبد الكافي، وقد طبع هذا الكتاب طبعة حجرية في مصر بالقاهرة سنة 1306 هـ - 1888 م ثلاثة أجزاء في مجلد واحد.

٦٢ / ١١٢ الأصل المصوَّر ١ م.ب.