إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان

سيف بن أحمد، ويقال أحمد، ويقال هم من يعاربة مناقى، من أعمال الرستاق، ويقال لهم آل الاعود. وأما بنو هشام فهم عبس، زعماء وعشيرة. ولآل الخليل الرئاسة على الكل، من عهد الشيخ الهمام الزعيم الله بن سعيد بن خلفان، وأصلهم في بني رواحة، بسبب

عبد الله

لا يخفى، وهو الزعامة فقط، وهيولاها ذلك الامام الرباني المجيد سعيد بن خلفان بن أحمد رضي الله عنه، وإليه انتهت رئاسة العلم في أيامه، ومن هناك توثقت العلاقات، وتأكدت الروابط، وقويت الأيدي، وتبادل الكلُّ الاحتفاظ بالحقوق. وكان آل الخليل البدر الطالع في أفتى آل عبس بعمان. وإليهم الملجأ والمنجأ، وبهم، وبهم المعتصم بعد الله، والأيام لاتزال هكذا في كل جيل، ولآل عبس أبطال، ومقاديم الرجال في الحرب والسلم الان، أي بنو رواحة، بطون متعددة، وأنشطها بنو هشام وبنو راشد، لأن لهم زعماء خصيصين، ويجتازون مواقع بهم. ومنهم أيضاً الكوامل وهم فريق كامل في شؤونه، كسائر فرق بني رواحة، والكل من قدماء العرب بعمان، إذ جاءوا بعد حادثة سد مأرب، لحوقاً بمالك بن فهم، سيد عمان، و ملكها الأوحد في الزمان العصيب، والعهد الرهيب، بجنود فارس في عمان. ويقال إن من بطون عبس بنو حضرم، المعروفون الآن،، وهم كثيرون في عمان، ببني حضرمي

خاصة

وهم

منتشرون في بلدانهم، لكنهم لا تجمعهم زعامة خاصة،