إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان

6

ينتسبون انتساباً لا علاقة له بالأصل، كقول الجنبه أولاد جابر، وكقول بني غافر أولاد جنبي، وكقول العبريين أولاد حكم، وكقول آل المسيب أولاد المجنونة، وكقول بني رواحة أولاد عبس العائل)، إلا إذا كانوا يعنون عائلاً على أخيه في قضية الرهان بين داحس والغبرا في أحوال عند أهل عمان يختفي أصلها، ويبقى وصفها، ومن تغييرات النسب قول المنتسب إلى نَدَبِ ندابي بزيادة الألف بين الدال والباء الموحدة، وكذلك الإنتساب إلى المسيب على هذا الوضع، فإن أصل الإنتساب إلى، فغيروه بسيابي اصطلاحاً، وهكذا .. والاصول

المسيب مسيبي معروفة

وه

نسب بني مرة في ذبيان

ومن النزار بعمان بنو مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض وبنو مرّة بادية برمل عمان، الفاصل بين أبو ظبي والبريمي وعبرى، وهم رهط عنيد في البادية، ولهم صولة وطولة، وبينهم وبني ياس روابط وإخاء وهم باديتهم إن لم نقل إن بني ياس مطلق بادية، بل وأهل عمان كلّهم تغلب عليهم البداوة بحكم

(1) قلت: ان الانتساب إلى غير أصل القبيلة انما يكون إذا ترعرع في القبيلة شخص ذو عبقرية وعلم وشجاعة؛ وصارت له ذرية في القبيلة، فإن تلك الذرية تنتسب إليا انتساباً خاصاً، ثم بغاب انتساب القبيلة إليه في مقام الافتخار العربي، وذلك لا يضر مع معروفاً كما في القبائل المذكورة (ص)

بقاء الأصل مشتهر ا