الميزان القسط

روايات رؤية الله سبحانه وتعالى في الميزان

الق

الثاني روايات

133

أخرج هذه الرواية الموضوعة اللالكائي)، واحتج بها ابن القيم). وهذا الحديث موضوع وكذب صريح على الإمام علي كرم الله وجهه لوروده من قبل سويد بن عبد العزيز وشيخه عمرو بن خالد.

سويد بن عبد العزيز بن نمير السلمي

قال ابن حجر: « … قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: متروك الحديث … وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال مرة: ليس بشيء. وقال مرة: ضعيف … وقال ابن سعد روى أحاديث منكرة. وقال البخاري: في حديثه، مناكير، أنكرها أحمد، وقال مرة: فيه نظر لا يحتمل. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال مرة: ضعيف. وقال يعقوب بن سفيان: مستور، في حديثه لين. وقال مرة: ضعيف الحديث … وقال أبو عيسى الترمذي في كتاب (العلل الكبير): سويد بن عبد العزيز كثير الغلط في الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد حديثه ليس بالقائم. وقال الخلال: ضعيف الحديث. وقال أبو بكر البزار في مسنده) ليس بالحافظ ولا يحتج به إذا انفرد. وضعفه ابن حبان جداً، وأورد له أحاديث مناكير» (3).

عمرو بن خالد أبو خالد القرشي

قال ابن حجر: قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: متروك الحديث ليس بشيء. وقال الأثرم عن أحمد كذاب يروي عن زيد بن علي عن آبائه أحاديث موضوعة يكذب وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: غير ثقة ولا مأمون، وقال هاشم بن مرثد الطبراني عن ابن معين: كذاب ليس

(1) شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة الرواية: 852، ج 3، ص 493.

(2) حادي الأرواح، ص 386.

(3) تهذيب التهذيب ت: 2787 ج 4، ص 250 - 251.

کذاب