6. علم الأخلاق في التراث العماني

26

26

أما كتابه المشهور «الدلائل على اللوازم والوسائل 52 فمضمونه فقهي، غير

أنه

ويدو

عُني فيه بالجانب التربوي كثيرًا، فكان يُمَهّد لكل باب بِمُقدّمة وعظية،

يُهَيِّئُ بِهَا القارئَ لِتَلَقَّي ما يَسْردُه عليه، مع تأكيد الخلق الإسلامي الرفيع في كل شعيرة يَذْكُرها من شعائر الدين.

ولِمُعَاصِرِه الشيخ سالم بن عبد الله بن راشد الخمْسَعِيدي النَّزْوِي (ق 11 هـ) كتاب مَخطوط عنوانه «خلاصة الآثار» طبع بعنوان «الأخبار والآثار»، في أكثر من سبعين بابًا، يستفتح كُلَّ باب منها بِمُقدّمة تمهيدية لِمَوْضُوعه، ثم يعقد فصلا للأخبار ويعني بها أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم) وفصلا آخر للآثار (ويعني بها أقوال الصحابة والتابعين ومن

تبعهم).

وفي النصف الثاني من القرن الثاني عشر الهجري، وبدايات القرن الذي يليه يصادفنا ثلاثة أعلام، كانت لَهُم بصمات واضحة في جانب التربية والسلوك والأخلاق والمواعظ.

52

طبع مرات عدة، من آخرها طبعة بتحقيق سليمان بابزيز. 1425 هـ / 2004 م. مكتبة الضامري-

السيب/ سلطنة عمان.

53

الأخبار والآثار؛ تحقيق: محمد بن علي الصليبي. جزآن. ط 1: 1405 هـ/ 1985 م. وزارة التراث القومي والثقافة سلطنة عمان. وله نسخة مخطوطة محفوظة بدار المخطوطات؛ تحت رقم 2326، وتحمل عنوان «خلاصة الآثار».