29. تراجم أعلام المناذرة من السليف

قبل ال كذلك عقد النكاح يوجب حقوق اللزوج على زوجته الانتخا لد فرفرها و حقوق لها عليه لا يبلغ ذلك ان بعد ذلك الفرض الذي وقع على الاختيار والكسوف والفقات وحسن الصحبة والمعاشرات از قام بها قام يفرضو و ان خالفنا ركب محجوما والاجماع ان الذي بين كه الزوج والزوجة لايصح و الأحرار ل الا بالنكاح اجتماع ثابت لا اختلاف فيه في حال كاحه وفي غير ما ليكاحد قصر واجمع المسلموزانة عند عدم تلك العقلة في الاما قد كون لولي العقلة وعلماء المسلم ان يقوموا بما يجوزان يقوم به الامام اذا عقدت لد تلك العقاق د الم وانهم اولياء الامور التي تقوم بالامام ا المركز اما ما معقود الدالامامة ولا نعم انهم مختلفون في شئ والاشياء الاوقالوا لم اعد ان يقوموابه اذالمركز اما م وساروا بذلك وعملوا والمحاربات وعقد الايات و انفاذ الاحكام والاقسام وفر ايضر النساء والايتام وتزويج ولا ولي لد و النساء والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وانضاف الناس وجميع دعا وهم الامر اختلفوا في الحدود فقال وقال لا يقيمها الا الامام وقالو قارات الحدود في ضرب والاحكام وما جاري الاحكام جازية الحدود ولا يجود بعد ذلك لاندلا يجوز تعطيل الحدود كما لايجوز تبطيل الحقوق وقد خاطب الله المسلمي بذلك عامة فقالات اسر يا وكم ان بود و الامانات الواهلها واذا حكمت ميان ايران تحكموا بالعدل وقال وان تقوموا الليتاني بالقسط فهذا في الاحكام في الحقوق وقار في الحدود الابنية والزاني فاجلد واكل واحد منهما ماية جلدة وقال القاذف والذين يرمون المحصنات تريمر يا تورابار بعد شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة وبير أعنها العرب ان تشهد اربع شهادات بالسر فخاطب الجماعة بالحدود والاحكام فان ثبت الاحكا بالخطاب العامر ثبت مثله في الحدود وان بطل كذلك في الحدود فمثله في ساير الاحكام والله الموفق للصواب، فمن القد كابنا هذا فليتدين تدير مشفق على نفسه طالبا لرضي الله ولا يا خذ من الاما وافق الحق والصواب وانا تا بيوت الواحدة وجميع ما خالف الحق والصواب والحمد سد كثيرا وصلى اله على محمد البني والد وسلم تسليمات والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولا حول ولا قوة الاباده العلي العظيم آمين تم والحديد وه

الصفحة قبل الأخيرة من مخطوط الاستقامة

وسبق نقل خاتمة المخطوط التي قيَّد فيها الشيخ عمر بن مسعود نسبه الكامل

37