34. محمد محمد الدهان

7

1401.

والسلام اوسط

صر مكفهرة

الاخيره من

تصدر يوم الخميس من كل اسبوع

علي

23 المحرم 1371.

من منطقة القنال انتج هذا الموقف وزاده من غفور رحيم) و بعد ان افاض في تفسيرها ما حبانا به من النعم اما غيره ممن توتر ا بمصر فحدثت القلاقل و تعكر صفو نهض الشيخ الاستاذ عبد الله صالح الفارسي اتخذ من دون الله الها. فلا نعمة لة على الامن الامر الذي مجهول نتائجه وذلك فترجمها للحاضرين بالسواحلية الانسان. ولا تربية صادرة فهذه الجملة على اثر استعمال بريطانيا القوة والعنف وسيخطب فضيلته الجمعه بمسجد (وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه، تضمنت الكبت الحريات وخرق استقلال مصر. الاحناف وانا نشكر له حرصه على نشر الدعوى ونقيضها كما يقول المناطقة لة الراهنه وبهذا العمل قداسائت بريطانيا من جانبها تعاليم الاسلام ونقترح ان يلقي فضيلته عبادة الله وحده وعدم عبادة غيره لناز وذلك بهذا الموقف وتلك الأساليب الاستعمارية محاضرات في الثقافة الإسلامية بالمسجد القديمه. ونحن إذ نأسف لوقوع هذه الجامع كل يوم حتى يفتح المعهد الاسلامي بذكر كلمة الرب التي إفادتنا الى ذلك ة لعام 1936 الحوادث المحزنه نرى ان على بريطانيا اوابه كي يستفيد الجمهور من علومة الي للسودان ان تعمل على ضم مصر الحضيرتها كصديقه ومعارفه

مصر الغاء

داشته حوادث خير الها من أن تستفزها لتصبح لها معادية جلسة مع كتاب الله

المصريين وذلك باتباعها اساليب العنف العدوان

ال ولاشك

عدم وصول

تعالى (1)

بما فيها من الحصر. ودليل الدعويين

الحكمة في ارداف الأمر بالعباده الامر بالاحسان الى الوالدين. والبربها وهي ان الله رب اكبر و كل من الوالدين فرب أصغرلان تربيتهما. تولد هما: ما من الله

عليهما من جسم نماه وعقل رباه وروج

اننا نعطف على اهداف مصر الوطنية تقلم فضيلة الشيخ الدهان حزنه ان يري فشعورنا نحوها هو الشعور بالروابط جلست يوما اقر أقوله تعالي وقضى هداه ومال اعطاه فتربيتها ايست من داد الشعير ولاخوه التي تري ابها روابط الدم. ربك الا تعبدوا إلا إياة وبالوالدين ذاتها ولكن يا أفاض الله عليها ولهذالم واللغة والدين لذلك نشاركها في محنتها احسانا الى قوله تعالى - ذلك مما تستوجب عبارته هي الغاية في التذلل وتامل ان تستعمل بريطانيا الرفق وبعد أوصي اليك ربك من الحكمه واخدت ة في الوقت النظر والرويه كما هو مشهور عنها. اندير هذه الآيات كلمة كلمة وآية والخضوع ولكن استوجبت. برا احية فأدركت من بلاغة القرآن واحسانا فبعد ان امرنا الله بعبادة المربي (مدير المعهد الاسلامي) ذلك لاهميتها

C

و تمسك

قة «القنال»

رب ولقد ذهب حضرة صاحب الفضيلة الاستاذ

وبراعة اسلوبه. وفريد نظمه. وحكيم الاكبر ارشدنا الي واجبنا نحو المربي معانية مالا يعبر عنه قلم ولا تحيط به الاصغر وقد فهمنا من ذلك انه يجب روضا للدفاع الشيخ محمد محمد الدهان مدير المعهد الا - لامي عبرة وكل ما نستطيع ان نشير الى علينا ان تكون تربيتنا لاولادنا علي ذلك العروض يوم السبت الماضي الحضور قرائة ختم ذلك اشاره عسى ان يقبل المسلمون النحو الذي ربانا ربنا فلا نعنى بتقوية القرآن والتعزية السيت على محمد متولي على قراءته. ويأخذوا انفسهم بآدابه الاجسام وتنميتها وندع التكوين مسجد الاحناف و بعد ان انتهى الحاضرون العالية واخلاقة الكريمة ومنهاجه العقلي والتهذيب الروحي وكانت كلمة الرب كبرهان على دعوى توحيد الله

کامه مستقله من امريكا.

رة مشروع من تلاوة القرآن الكريم الفي فضيلته القويم. ر في المحافظه عظة قيمه حث فيه على الصبر لما له من عظيم في اول الايات أمرنا ربنا بعبادته في العبادة كانت كذلك كلمة الوالدين لكت برفضها الاجز ورغب في صالح العمل وقد وحده. وأمرنا بالإحسان الي الوالدين دون الابوين كبرهان على وجوب قف تمسك استقبلت كلمته بالاعجاب والتقدير وفي وتخير سبحانه وتعالي من بين اسمائه الاحسا ن اليهما وقد بذلك صرح كل بوجهه يوم الاحد القى فضيلته محاضرة في في هذا الموطن اسم ارب. وهو المربي البرهان في قوله تعالى حملته امه كرها حل المشكلة تفسير قوله تعلى ان الذين قالوا ربنا الله كبرهان على عيادته وجده. فأنه ووضعته كرها وجمله وفصاله ثلاثون ذه المقترحات ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكه اذا كانت منه التربيه بأنواعها كلها شهرا وكذلك في قولة (رب ارحمهما كما انيا بتمسكها الانخافوا ولا تحزنوا وأبشروا با لجنة للإنسان من جسمية وعقلية وروحية ربياني صغيرا اسحب قواتها التي كنتم توعدون الى قوله على نزلا كان الشكر له وحده وما عبادتنا الاشكر له

قصاصة من صحيفة (النهضة)

العدد الصادر في 23 محرم 1371 هـ/ 25 أكتوبر 1951 م

ويتضمن مقالا للشيخ الدهان؛ بعنوان

(جلسة مع كتاب الله تعالى) - الحلقة الأولى.

للموضوع بقية