39. رحلة البحث عن تراث المقرئ العماني

11

ومِثْلُه صنيع الزركشي (ت 794 هـ) فقد أشار على عَجَلٍ إلى

«العُماني» في كتابه (البرهان في علوم القرآن وعده من أشهر المؤلفين في فَنّ الوقف والابتداء (1). وبَعْدَ أربعة قرون نجد لأول مرة مَنْ يُتَرْجِمُ للمقرئ العماني، وهو شمس الدين محمد بن محمد ابن الجزري (ت 833 هـ) في كتابه: (غاية النهاية في طبقات القُرّاء). ونَصُّ ترجمته: «الحسن بن علي بن سعيد؛ أبو محمد العُماني المقرئ، صاحب الوقف والابتداء، إمام فاضل محقق، له في الوُقوف كتابان؛ أحدهما ...... (12) والآخَرُ المرشد؛ وهو أتم منه وأبسط (13)، أحْسَنَ فيه وأفاد. وقد قسَّمَ الوقفَ فيه إلى التام ثم الحسن ثم الكافي ثم

(11)

البُرْهَانَ في عُلُومِ القرآن؛ تأليف: بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي (ت 794 هـ)، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم. 4 أجزاء. ط 3: 1404 هـ / 1984 م. مكتبة دار التراث- القاهرة/ مصر. ج 1/

ص 342.

هي

(12) بياضُ في النسخة المطبوعة التي أعتمدها من كتاب (غاية النهاية) لابن الجزري. والقرائن تشير إلى أن اللفظة الساقطة (المغني). انظر: غاية النهاية في طبقات القراء؛ لابن الجزري. عُني بنشره: ج. برجستراسر G.Bergstraesser. وأكمل تصحيحه بيرتزل Pretzl. ط 3: 1402 هـ/ 1982 م (تصويرا عن طبعته الأولى 1351 هـ / 1932 م التي نشرها: محمد أمين الخانجي- القاهرة/ مصر). دار الكتب العلمية - بيروت لبنان. ج 1 / ص 223 الترجمة رقم 1013. وانظر طبعته الجديدة: غاية النهاية في أسماء رجال القراءات أولي الرواية (مقابلة على سبع نسخ خطية إحداهن بخط المؤلف)؛ تحقيق: أبي إبراهيم عمرو بن عبد الله. ط 1: 1438 هـ / 2017 م. دار اللؤلؤة للنشر والتوزيع- القاهرة/ مج 1 / ص 704 الترجمة رقم 1013.

(10) أبسط: أي أوسع وأكثر تفصيلا.

مصر.