39. رحلة البحث عن تراث المقرئ العماني

23

9867

57 ـ أصول القراءات.

تأليف أبي محمد الحسن بن علي بن العُماني المقريء، كان حياً بعد

الخمسمائة من الهجرة / 1107 م.

غاية النهاية للجزري 1: 233

معجم المؤلفين 3: 254

أول النسخة التي تشتمل على الجزء الأول من الكتاب): «الحمد لله العالمين، ولي الحمد، وأهل الثناء والمجد» رب

آخرها:

-

«يتلوه في الجزء الذي يليه فرش الحروف ـ إن شاء الله ـ والحمد لله العالمين، والصلاة على رسوله محمد النبي الأمي وعلى آله والسلام يشتمل التأليف على وجوه الروايات وقراءة القراء الثمانية ائمة اهل الامصار الحجاز والشام والعراق مستوعبا أكثر رواياتها مبيناً ما اشتهر منها، مميزاً بين

من

المستعمل والمرفوض.

وفي آخر النسخة حديث شريف مروي بالسند المتصل عن ابن عمر ـ رضي و بعده سماع مؤرخ في جمدى الآخرة عام 526 هـ.

الله عنه -

النسخة عتيقة، لم يرد فيها اسم الناسخ ولا تاريخ الفراغ من كتابتها، والمرجّج انها ترجع إلى القرن السادس الهجري. مكتوبة بخط مشرقي رشيق مشكول بمداد أسود والعناوين بالأحمر. في الورقة الأولى من النسخة تقييد مكتوب بماء الذهب يفيد أنها كانت في نوبة السلطان السعدي أحمد المنصور الذهبي.

203 ق

31 × 20 سم

19 س

6046

إعانة المبتدي على معاني ألفاظ

مورد

الظمآن.

—

58

تأليف سعيد بن سليمان السملالي أكرمو [الكرامي] المتوفى عام 882 هـ /

33

1477 م.

صفحة من تعريف الأستاذ محمد العربي الخطابي بمخطوط المقرئ العماني