39. رحلة البحث عن تراث المقرئ العماني

44

اللهُ النَّ الرَّحيم

الحمد لله رب العدو الحمد وأهل السا و المخل جمال الوان وَالصَّلوة

علية محمد حام الشعر وعلى اله الطيني وَأَصْحَابه العامري

té

وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ المُؤمن و قال ابو حمد الحسن على تخيل العت العملي ومعه الا الطاعة فَلَاكَنان سرعت فوَضَعَهُ وَلَعَة السخا والجنب

نه مصرو

الصناعة الاكتاب الله جان كُتنَا اعْمَامِ بد و بدونه شلونة البحث عنه وَعَن عُلومِه مُركَا المواطعِهِ عَلَى دراسة احلا نفسة بالمداومة عَلَى عَلا وَمَهُ فَزَعَتُهُ وَرَّعْبَهُ أَصْحَابا الفاشيسان شاللهم اما با طنا في وضع كَانَا هَلَا وَهُوا سما على علم القراآت ومعرفة وجود الروايات وقد رتبه: رَنَا لَمْ اسْوَالَيْه وَنَصَعَهُ وضعًا لا مريد عَلَيْه فَأَوْرَدْتُ فِيهِ مَا أَوْرَدَةُ المُنقَلِبُونَ في كهف مرقراة البراء العباسية اله الا انصار من الحار والشام والعزاو من موعِبًا اكثر رِوَايَاتِهَا مُتَنَا مَا استقر

مد

مِنْهَا مُنْتِها عَلَى مَا شَ عنها مير امر المَسْعَمَلِ وَالمَنْ

الصفحة الأولى من نسخة الأوسط اليتيمة

98.67