39. رحلة البحث عن تراث المقرئ العماني

60

- الثالثة: مخطوطة المكتبة الوطنية التونسية (برقم 19094،

19095 وأصلها من مقتنيات المكتبة النورية في صفاقس، مقسمة في جزأين بخط مغربي، فرغ الناسخ: محمد الناسخ: محمد بن عبد الله بن علي بن الفحام المَيُرْقي من الأول في شهر المحرم 715 هـ (ويشتمل على المقدمة وسور الفاتحة والبقرة وآل عمران والنساء والمائدة)، ومن الثاني في الأول ربيع 715 هـ (ويشتمل على سورة الأنعام إلى آخر المصحف). وهي نسخة كاملة

لولا سقوط الورقة الأولى المشتملة على العنوان وصدر المقدمة، وفي أطرافها تمزق، وتآكلت بعض أجزائها من الوسط بسبب الرمة، وتعاني من رطوبة أدت إلى انطماس بعض فقراتها (101).

ملكة الاحياء تولنا من ميري اي و موضع

عليه بان و اشار المغنى الى القاري العقب مو تعليم ته ان

حول الي انه يوجب الوفي

عليہ

وان كامة

امداري اينها عند انقطاع اساس را سخت ن جنيه أمن المقاطع

الكروية اپنے اموات متر كل ماب فلا الحديث الى الاعمال افضل ان

الفتح والحام المعبع الغرافة

وقافيه ان يتمكن من نفسه. تكار المسلم يعاني الشرية. القدرة عليه مع العادة و بس البيض

ما لقال المرتحل فإن الحال حتى اذا بلغ المراجل وكواليل

قطع ناجمة دفعة واخوة جعلها. مكن القامع التم ما القاري المنازل

ملية الحسن اللار الكلابونا ية

الجواز والغرامية كانت

وانكانه

ابلغ الرجلان العتوم على افتتاحه تانيا جان اميجہ تقويون پريوش

والعامة تقعد

ولات على الله

ان الي نيش والممتاز

له قران الفراق استعلى على

ساوير الكلام كعضل الله على جلعه والناسو مع العين خلال الوقع على الانعام اذا انقطع النجسة الثلاثة مجنود الوقع كانهم. جعلوا أولى ابقا تعالج الانعاس وجعلوا الاد الوقوب سينة عليها و قال مرور الجوافل كلها مقاطع بكل اسوارة و وقف و المانجو اعبا روي خص بحول الله صلى الله عليه وعلم انه كان يجمع قواته ايثاية وكاره عن. انان وعامة الآية أو الوعا على راس كل

ان کابل ته منه على الحمد والختمين الحملات

بار وسواه مايه

عترة من جمة الغنى کا خا بلغار

15،7

14،5

20 مرات 116 ورقہ

(101)

وقفتُ على صورة منها عن طريق الباحث العزيز: محمد بن عامر العيسري، أرسلها إليه الدكتور

محمد علوان. جزاهما الله خيرا.