39. رحلة البحث عن تراث المقرئ العماني

69

العلمين والفاقة المتغير

و نوعر ب الفها.

ہر سعيد الجھانے

أما بعد فلما وقم بقراء

و املا به رسم على ما كونه و سلامت

اسم على اختلاب را جسم بيماري جو اختياراتهم ما سمت مناصب الحما يقهر اساءة

زانة الغاية الجليل على الحسن الحال الله مرن وحوش على العلم واهله معجن وامام نهم جولتنورة له وال او العقم بماله ونها، قاضي المحقوق ماز كانت اكثر و از باتره الي باشتر وبدلقها وجه والبشر واله ولي حراست وايات

سافر را دشت قلعه و پهنه بدو

شتمجيرة الصلاة وغيرها نے جا

بلا جانا الارة حسب اليه

الله تعب و مذاهبه و تعدد مفاتحہ و مباح به وان چي تر علي اوستہ علي علي انہ قال ان هزة القلق لتحراكمان

ہو يا برسول اللہ

رہ علي الله رجل راستے الفان از بع و العام الترحية والصباحية الحميمة وقورة ہرانہ کار امام خل شهر رمضان نام او الله منها حلب القسام و

باد خانه اينجا بفرا الامام انساني مسلمون در که بعدانہ معروفا الله قطعت حتى تفرغ مربا روز عزاي عبا سرانه قال برقب عفو خو له الحمد النا سورة المومن مدان نمايش

از توقف عند طالبعلم معالمها في منها قوله ولا تعسفي

وقوله من موند بار.

راح اهلا که اسم تقوا نانا سخنون الرقية ثلات مراجع و با مروز به ويتوقوله تعلم ومات لم نامه با الله مالي چيزارو سعي کرہ الانعام وانا بعامه بشرة النقل وبطره و استانها بها على ان الرتور لها إحلال العام و الشتم معين واسم وجد من لو على شيعين الحرف الجراح الويسكت عنه الغاية مدونة سواء كان تارا را لو كان مسابيح العالم عنده ارات ملالہ يست و با قوا وتب النارة بعد ونباره و واقف وفي بنات الي موضع انيم الام

علمنا الفراجين على انسامها النما -

الا تر اكنه الوقوف وإنما يراع به مرة المواقع المنصوص علما وام مومن بالحسواء أسكنه عبرها انها واستعمال كزه اللقطة عند الامر بالمذا القبيلك بلا وتحدة الأمل القسم الاول وائل قولنا مزاوقف ارجوا مو

معلول عليه القلاب قبل الحسون التجب:

ورت محسو قطع التعيين عمره أو مختار وطعن عنده وارنا المواد القاب اليها عند القطاع التعبيرها استغنايمات من المقاطع المكرومة التى يلزمه

وجه الورقة الأولى من نسخة واحة فجيج