44. قطعة من كتاب نثار الجوهر للعلامة أبي مسلم ناصر بن سالم بن عديم البهلاني الرواحي (ت 1339 هـ)
الجزء ١ · صفحة ٢٩322
قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خُدَّامَ انفسنا نتناوبُ الرعاية رعاية ابلنا فكانت على رعاية الإبل فروحتها بالعشى فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فسمعته يوما بيقول ما منكم من احد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقليه ووجهه الا وقد اَوْجَبَ، فقلت بخ بخ ما اجود هذهه ومعنى اوجب اتى بما يُوجِبُ له الجنة، ومعنى الاقبال بالوجه هو تمام الخيو بالجوارح المثاثر عن خشوع القلب، وفي رواية الا وجبت له الجنّة مع ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقوم في صلاته فيعلم ما يقول الا انقتل كيوم ولدته انه ح من قام فصلى محمد الله وأثنى عليه وتجده بالذى هوله اهل وقوع قلبه لله تعالى انصرف من خطيئته كيوم ولدته أمه. ح اتقوا الله وصلوا مكم وصوموا شهركم وأدوازكاة أموالكم واطيعوا ذا أَمْرِكُم تدخلوا جَنَّةِ رَبِّكُم ه ح افضل الأعمال الصلاة في أول وقتهاح ان العبد اذا توضأ فغسل يديه خرجت خطاياه من يديهه فاذا مضمض واستنثر خرجت خطاياه من اطراف فيه فاذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه فاذا غسل ذراعيه ومَسَحَ رأسه خرجت خطاياه من ذراعيه ورأسه فاذا غسل جليه خرجت خطاياه من رجليه فإذا قام الى الصلاة وكان هواه وقلبه ووجهه كله إلى الله انصرف كما ولدته اُمه حان الملائكة تُصلى على أحدكم ما دام في مُصَلاه الذى صَلَى فِيه ما لم يُحدِث اللهم اغفر له اللهم ارحمه ح ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فإن صَلَحَتْ فقد افلح وانجح وإن فسدت فقد خاب و خيره وان انتقص من فريضته قال الرب انظر واهل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من فريضه ثم يكون سائر عمله على ذلك من توضأ فأحس الوضوء ثم قام فصلى كعتين أو اربعا نحن فيهن الركوع والخشوع ثم استغفر الله غفر له ح مَن تَوَضَانَا أَمَرَ وَصَلَّى كما أمر غفر له ما قَدَّمَ مِن عمليح تاكل النار ابن ادما لا انو السجود و حرم الله عزوجل على النارات تاكل أثر السجودِ مع حبب الى من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عينى في الصلاة ح خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهت شيئًا استخفافا بحقهن كان له عبد الله عبد أن يدخله الجنة ومن امريات بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عَذَبَهُ وإِن شاء ادخله الجنة، ومعناه والله اعلم ان شاء لم يلهمه التوبة وقضاء ما فائدا وضيع والتكفير عما تجب فيه الكفارة وإن شاء الهمة ذلك كله فأدخله الجنّة فتكون المشيئة هنا مطابقة المحكمة الشرع فى الأمر والنهي متعلقة بترك ايجاد السبب الموجب للجنة أو بايجاده ح ما من رجل يصلى الصلوات الخمس ويصوم من مَضَان ويخرج الزكاة
ويجب