47. ابن النضر لغز يبحث عن حل

23

(د)

الغريب في الترجمة – على طولها – أنها تخلو من

التصريح

بزمان ابن النضر، فلا ذِكْرَ فيها لعام، بعينه، ولا حتى إلى قرن من القرون، مكتفية بالقول أنه كان في زمان السلطان النبهاني خردلة بن سماعة، وأن أول إمام نُصب بعد مقتل خردلة كان محمد بن غسان. ولا ندري مَنْ خردلة ولا ابن غسان فلا نجد فيما بين أيدينا من مصادر ذكرًا لخردلة، والمؤرخون العُمانيون يذكرون الإمام محمد بن أبي غسان (وليس محمد بن غسان) ويذكرون أخباره مطلع القرن السادس الهجري. وإنْ صَح أنه المعني كان خردلة من أهل القرن الخامس. وبناء على هذه تكون ترجمة ابن النضر كُتبت بعد زمانه بأكثر من ثمانية قرون.

(3)

مما يَلْفِتُ النَّظَرَ في الترجمة: مصادر كاتبها التي اعتمدها، وهي كتاب «خِزَانَة الأَخْبَار)، وكتاب بَهْجَة الأبصار»، وكتاب «مصباح الأحاديث»، وكلُّها غير معروفة عند أَهْلِ عُمَانَ، وهي غُفْل عن ذكر اسم المؤلّف؛ ما خلا الأخير فإنّه مِنْ تصنيف الشيخ جابر بن عبد الله الإزكاني (؟؟)، وهو مَجْهولٌ لا يُعْرَفُ ومِمَّا يُمَيَّزُها - في المَقَامِ الثاني – تفصيلُ المَادَّةِ التاريخيَّةِ فيها تفصيلاً وافيا؛ سواء من حيث الإحاطة بأخبار المؤلف وسيرة حياته، أو من حيثُ الإِلْمَامُ بأحوال عصره وما جرى فيه.

وكنت أردّ ذلك إلى وجود نوادر في حوزة كاتبها الشيخ يحيى لم تقع في

يد غيره، فهو مشهود له بسعة الاطلاع، وتهيأت له خزانة عظيمة جمعها في