47. ابن النضر لغز يبحث عن حل

25

مصدر آخر، وما ظفرتُ بنقل منها أو اقتباس أو إشارة إليها في غير هذه

الترجمة.

هذه الملحوظات تثير علامات استفهام كبيرة حول الترجمة، لا نجد

لها جوابا.

ابن النضر في المصادر الأخرى:

لا شك أن ما ادعيتُه في المبحث السابق من أخبار تَفَرَّدَتْ بها الترجمة محتاج إلى إقامة دليل عليه، وهنا في هذا المبحث أحاول استقراء المصادر اللاحقة لابن النضر، طمعًا في الوصول إلى شذرات متفرقة من أخباره،

لنوازن بينها وبين ما وَرَدَ في الترجمة.

(1)

إذا استثنينا الترجمة الآنفة لابن النضر؛ لا نكاد نجد شيئا من أخباره البتة في مصادر أخرى، وهو - في المقابل – يشهد حضورًا كبيرًا في مصنفات القرون الخمسة من القرن السادس حتى العاشر للهجرة، لكنه حضور مقرون بدعائمه، فالاستشهاد بنظمه الفقهي والعقدي كثير شائع، ومع كثرة النقل عنه ما رأيتُ مصدرًا شَدَّ فاستطرد إلى ذكر شيء من، تاريخه إلا نتفا متفرقة، لو جمعت لم يكن لها كبير اعتبار في علم التراجم، وغياب هذه الأخبار يزيد أمر البحث عنه صعوبةً وتعقيدًا. ويُستثنى منها كتاب (الحل والإصابة لابن وَصَّاف، الذي سنفرد له حديثا

مستقلا.