في موكب الإصلاح: صفحات من التواصل بين أعلام الإباضية ومحمد رشيد رضا سلطان بن مبارك بن حمد الشيباني

63.في موكب الإصلاح

الجزء ١ · صفحة ٤١

40

العدد السابع محل إدارة الجريدة بحارة الليمون نمره (9) أول شارع السروجيه) السنة الاولى:

اشتراك النبراس)

100 داخل القطر ثلاثة ريالات مجيدى ونصف في استانبول والممالك المحروسه 10 روبيات بجزيرة العرب

والزنجبار والهند

16 فرنكا بجهات الجزائر وتونس ومراكش واوروبا (لقيمة تدفع سلفاً)

و من قبل عدد أعد مشتركاً

پيراس:

الشاو المنيا

جريدة دينية أدبية سياسية

تصدر ثلاث مرات في كل شهر

مكاتبات النبراس

جميع الرسائل والمكاتبات تكون خالصة أجرة البريد باسم

مدير الجريدة السيد مصطفى بن اسماعيل

لا تعتمد وصولات الاشتراك مالم تكن ممضاة بلمضاء مدير الجريدة

لا ترد الرسائل لأربابها درجت أولم تدرج

مصر في يوم الاربعاء 17 شعبان سنة 1322 - 26 اكتوبر سنة 1904 - 16 با به سنة 1621 م

فهرست که

وأرباب الشؤون الذين آثروا التفرقة على الاعتصام والتخاذل

تأني أسباب الوحشة ثالث أسباب الوحشة وفاء بوعد للزنجيار على الوفاق والوئام حتى أعقبهم ذلك من الوهن وتكسير

شهر الله الخمر الحَ

الهوي:

تابع ويتبع

الأجنحة وفلول القوة وتشويه وجه الكرامة في نظر العالم

مازحزحهم عن التوفيق الذي كان أرجى لهم لو استقاموا

على الطريقة المثلى وأرجى لأن يستأنسوا بلطفه في العدول عن الانحراف حتى يكشف الله عنهم أخلاق الخلاف

فالعرب تورمت أنوفهم بدعوي أنهم الأصل في مزايا

ثانى أسباب الوحشة - الكمال وسمو السجايا وجميل الخصال وأنه ظهر من بينهم أمين

ما أبين وجوه الخير والشر في مرآة العقل اذا لم يصدتها الرسالة سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم بالشرعة الحنيفية ومكارم الأخلاق حتى زعم بعضهم جهلا وغباوة ان الخلافة

لقد أساء على الناس أهل عصرنا سو اختيارهم في النهج لا تم شروط عقدها الا فيهم وانها لهم وراثة واستحقاق. على طريق ليس من طرق الأحرار أرباب العقول ولا من وزعم الفرس وتاهوا في ز وزعم الفرس وتاهوا في زعمهم أنهم أرباب الملك قديماً طرق الوفاء والمرؤة والانسانية والارتياح الى مكارم تنبيهات وأعرق الامم كياسة وأولاهم بالمجد تكريما وتعظيما وهكذا باقى القوميات الذين توزعتهم نوازع النفوس بايثار الاستقلال

الدين.

ونقصد بالناس هنا الامراء الزعماء والسلاطين والعلماء وحب التفاضل حتى تشبعت كل أمة بكيل وافر من الحقد