67. في ذكرى الإمام ناصر بن مرشد اليعربي

6

الثاني: سنة 1033 هـ؛ وَرَدَ في تقييدِ تواريخ متفرقة ملحقة بكتاب (لقط الآثار) ()، ونَقَلَهُ الشيخ البطاشي ابتداءً مستشكلًا له (12)، ثم صرّح أنه الراجح عنده (13)؛ اعتمادًا على ما نقله من أوراق قديمة (14)، وما اقتبسه «لقط الآثار» (15)، وما وجده في بعض المخطوطات من تقييد تواريخ متفرقة، ومنها أن الإمام ناصرًا أخذ صُحار من يد النصارى في هذه

من

السنة (16)

(11)

سبق أن نقلتُ القول الذي صَرَّح به الشيخ الرحيلي في رسالته، وهذا القول الثاني وَرَدَ في تقييدات متفرقة آخر مخطوط لقط الآثار؛ بقلم كاتب مجهول. انظر: رسالة في خبر افتتاح دولة الإمام ناصر بن مرشد لمدينة صحار وولاتها؛ ص 40. انظر: إتحاف الأعيان؛ تأليف: سيف بن حمود بن حامد البطاشي (ت 1420 هـ). ط 1: 1422 هـ/ 2001 م. مكتب المستشار الخاص للشؤون الدينية والتاريخية/ سلطنة عمان. 3/ 21.

(12)

(13)

(14)

(15)

انظر: إتحاف الأعيان 3/ 523.

انظر: إتحاف الأعيان 3/ 151. ولم أظفر بهذه الأوراق حتى أوثق مكان وجودها. انظر: إتحاف الأعيان 24.3 وتجدر الإشارة هنا إلى أن الشيخ البطاشي التزم نقل التواريخ كما وردت في مصدرها المخطوط، في آخر القطعة الثانية من لقط الآثار، فالسنةُ التي أَثْبَتَها في هذا الموضع 1033 هـ، لكنها غيرت في النسخة المطبوعة من إتحاف الأعيان إلى 1034 هـ.

هي

(16)

انظر: إتحاف الأعيان 273. ولم يصرح الشيخ البطاشي بالمصدر الذي نقل منه هذا الرأي، ويغلب

على الظن أنه اقتبسه من المجموع المخطوط بمكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي رقم 176، وفيه العبارة التي نقلها بنصها، مع بعض الاختلاف، وهذا نصها كما وردت في المخطوط: «أخذ الإمام ناصر بن مرشد اليعربي صحار من يد الإفرنج المرة الأخرى يوم الاثنين وأربعة وعشرين من شهر رمضان، وبها مات الشيخ زكريا بن عبد الله، وذلك ليلة الخميس وستة وعشرين من شهر الحج سنة ثلاث بعد