67. في ذكرى الإمام ناصر بن مرشد اليعربي

7

الثالث: سنة 1024 هـ، وهو الذي نَصَّ عليه الإمام نور الدين السالمي في تحفة الأعيان (17)، وتابعه عليه بعضُ مَنْ أتى بعده من المؤرخين

المتأخرين كالشيخ سالم بن حمود السيابي في عُمان عبر التاريخ (18). وهذا القول الأخير لم أجد له مستندًا يتكئ عليه، والغالب على الظن أنه تصحيف من 1034 هـ، إذ كثيرًا ما تشتبه صورة الاثنين بالثلاثة في رموز الأقلام العربية، ولعل قُرَّاءَ الإمام السالمي وكتابه ظفروا به في بعض المخطوطات مُصَحَّفًا فنقلوه إليه كما وجدوه.

وإنْ صَحَ هذا التوجيه خَلصَ لنا قولان من الثلاثة السابقة؛ هما: 1033 هـ، و 1034 هـ. وسأستعرض فيما يلي أدلة القولين مع الموازنة بينهما.

الألف». ويبدو لي أن الشيخ البطاشي نقلها بالمعنى فصارت العبارة عنده: «أخذ الإمام ناصر بن مرشد اليعربي صحار من يد الإفرنج للمرة الأخرى يوم الاثنين وأربعة وعشرين من شهر رمضان سنة 1033 هـ، وبها مات الشيخ زكريا بن عبد الله، وذلك ليلة الخميس وستة وعشرين من شهر الحج سنة ثلاث وثلاثين بعد الألف». والموضعان اللذان وضعتُ تحتهما خَطَّا لم أجدهما في المخطوط. ولعل الشيخ البطاشي نقل العبارة من مصدر آخر لم نطلع عليه. انظر: تحفة الأعيان بسيرة أهل عُمان تأليف: عبد الله بن حميد السالمي (ت 1332 هـ). تحقيق: عبد الرحمن بن سليمان السالمي. ط 1: 1444 هـ / 2023 م. دار الكتاب اللبناني- بيروت لبنان. ودار الكتاب المصري - القاهرة مصر. ج 2 / ص 6.

(17)

(18)

انظر: عمان عبر التاريخ؛ تأليف: سالم بن حمود بن شامس السِّيَابي (ت 1414 هـ). ط 1: 1402 هـ /

1982 م. وزارة التراث القومي والثقافة سلطنة عمان. ج 3 ص 196.