70. القرامطة في الذاكرة العمانية (الجزء الأول_ القرامطة في عمان كما تصورهم المصادر غير العمانية)

13

القرامطة في عُمان كما تصورهم المصادر غير العمانية:

يحيط الغموض بكثير من قضايا القرامطة من حيث أصلهم ونشأتهم ومعتقداتهم ومرجعياتهم ويُصنفهم أكثر المؤرخين والمتكلمين ضمن الفرق الباطنية والحركات السياسية التي تَبَنَّتْ مذهب الإسماعيلية الغُلاة (16)، واختلفوا في نسبتها، كما اختلفوا في ضبط النسبة، فيميل معظم أهل اللغة إلى ضبطها بفتح القاف وسكون الراء، وفتح الميم: «قَرْمَطِي» (17)، ونَصَّ جملةً من أهل التاريخ على ضبطها بكسر أولها وسكون ثانيها وكسر ثالثها: «قرمطي» (18).

(16)

انظر: مذاهب أهل مصر وعقائدهم إلى أن انتشر مذهب الأشعرية؛ تأليف: أحمد بن علي بن عبد القادر المقريزي (ت 845 هـ)؛ تحقيق أيمن فؤاد سيد. ط 2: 1438 هـ / 2017 م. الدار المصرية اللبنانية - القاهرة مصر. ص 103.

(17)

انظر مثلا: الصحاح؛ تأليف: إسماعيل بن حماد الجوهري (ت 393 هـ). تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار. ط 2: 1399 هـ / 1979 م. دار العلم للملايين - بيروت لبنان ص 1152. و: العباب الزاخر واللباب الفاخر؛ تأليف: الحسن بن محمد بن الحسن الصَّغَاني (ت 650 هـ). تحقيق: فير محمد حسن المخدومي. قابل أصوله وأعاد تحقيقه تركي بن سهو بن نَزَّال العتيبي. ط 1: 1443 هـ/ 2022 م. مركز البحوث والتواصل المعرفي - الرياض / المملكة العربية السعودية. مج 9/ ص 194. وعلى شاكلتهما لسان العرب والقاموس المحيط.

(18)

ص

انظر مثلا: الوافي بالوفيات؛ تأليف: صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي (ت 764 هـ). ط 1: 1420 هـ/ 2000 م. دار إحياء التراث العربي- بيروت/ لبنان. مج 15/ 224. وراجع ما كتبه الزركلي عن قرمط الأعلام؛ تأليف: خير الدين الزركلي. ط 5: 1400 هـ / 1980 م. دار العلم

للملايين - بيروت/ لبنان. 5/ 194.