73.__ من أين لك هذا؟ _

القرن الثاني الهجري، وعاش حتى مطلع القرن الثالث (2)، وهو راوي الخبر

هنا على الأرجح، لنظائر كثيرة رواها في كتب الأثر.

2. قوله: «لَمَّا عُزِلَ الفَيْضُ»

وَرَدَ في بعض الأصول المخطوطة (القبض)، وفي أخرى (القيض)، والصواب ما أثبته، وهو الفيض بن محمد، كما في تاريخ خليفة بن خياط، ونص كلامه فيه في أخبار سنة 126 هـ: (عُمان: وَلاّها يوسف بن عمر الفَيْضَ

بن محمد بن کردم بن بيهس» (3). وستأتي مناقشة تاريخ الواقعة.

غير أني ألفت الانتباه هنا إلى احتمال وقوع تصحيف في تاريخ خليفة بن خياط، أو سَقْطٍ، فالنسب الطويل في الاسم الذي ذكره ربما يكون لرجلين:

الفيض بن محمد، وهو صاحب القصة هنا.

(2)

راجع ترجمته في: إِثْحَافُ الأعْيَان في تاريخ بَعْض عُلماء عُمان؛ تأليف: سَيْف بن حمود بن حامد البَطَّاشي (ت 1419 هـ/ 19999 م). الجزء الأول. ط 2: 1419 هـ / 1998 م. الناشر: مكتب المستشار الخاص لجلالة السلطان للشؤون الدينية والتاريخية - مسقط / سلطنة عمان ص 232. و: معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية؛ إعداد: فهد بن علي بن هاشل السعدي. ط 1: 1428 هـ 2007 م. مكتبة الجيل الواعد - مسقط / سلطنة عمان. الترجمة رقم 930. تاريخ خليفة بن خياط (ت 240 هـ)؛ تحقيق أكرم ضياء العمري ط 2: 1405 هـ / 1985 م. دار طيبة للنشر والتوزيع - الرياض / المملكة العربية السعودية. ص 367.

(3)