75. عود على بدء مع ديوان جابر بن زيد وكلام حاجي خليفة في كشف الظنون

17

وعلى هذا النحو وَرَدَ في معاهد التنصيص» (في القرن العاشر الهجري) (18). وقريب منه في بغية الوعاة للسيوطي، إلا أنه في بعض

نُسَخه عباد؛ بدل: عياذ (19).

(د.)

وورد في طبقات الشافعية الكبرى» للسبكي (20) بهذا اللفظ

فَنِعْمَ فَتَى الجُلَّى ومُسْتَنْبَطُ النَّدى

وملجأ مكروبٍ ومَفْزَع لاهث

غياث بن عمرو بن الخليت بن جابر

ن زيد بن منصور بن زيد بن حارث

ومحصلة ما تقدم أن الروايات مضطربة كثيرا في ضبط اسم هذا الممدوح ونسبه، وحتى لو كان جَدُّه جابر بن زيد فلا نعرف عنه شيئا. وَوَرَدَ اسمُ «أشعث بن جابر بن زيد في جميع ما وقفتُ عليه من طبعات كتاب أعلام الموقعين عن رب العالمين» لابن القيم (ت 751 هـ)،

(18) معاهد التنصيص 2/ 203.

(19)

انظر: مخطوطة مكتبة الإمام زيد بن علي باليمن؛ برقم 120، منسوخة سنة 994 هـ. واضطرب النص في المطبوعة. انظر: بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة؛ تأليف: جلال الدين السيوطي (ت 911 هـ). تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم. ط 1: 1384 هـ / 1964 م. مطبعة عيسى البابي الحلبي

وشركاه- القاهرة/ مصر.

(20)

80/ 1

انظر: طبقات الشافعية الكبرى؛ تأليف: عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي (ت 771 هـ). تحقيق: محمود محمد الطناحي، وعبد الفتاح محمد الحلو. ط 1: دون تاريخ دار إحياء الكتب العربية- القاهرة/ مصر. 3/ 127.