77. رسائل شيخين إلى تلميذهما

أيها الشيخ الولد؛ لا زلتُ محبورًا مسرورًا بطلعتك البهية في طلب التقى بطلب العلم النافع، وأنتَ مجتهد في تحصيله، مشمّر عن ساق المثابرة في تصنيفه، فيا لها من نعمة لا ينالها إلا من تَسَلَّمَ بساط القرب من رب العالمين، وحاز الشرف الأسمى عن جمع المسلمين.

وقد بلغني عنك أنك أَلَّفْتَ كتابًا فوق الوصف، مُحْكَم الرَّصْف، عديم النظير؛ في شرح دعائم الإسلام، فالعبدُ مَشُوقُ لنسخة من الشرف التام) (3)، عساه أن يحظى بالشرف التام عند ربه.

الإشارة هنا إلى كتاب مفقود للشيخ السالمي لم نعثر عليه، وقد أحال إليه في (مشارق أنوار العقول) دون تفصيل القول فيه. وحكى قصته الشيخ إبراهيم بن سعيد العبري فقال: «هاجر [الإمام السالمي] من الرستاق إلى الشرقية، وكان طريقه إليها من الرستاق بالجبل الأخضر، فنزل ببلد (الحمراء) على شيخه المرحوم ماجد بن خميس، فأقام معه بضعة أيام، وقد أخبرنا شيخنا ماجد أنه أَطْلَعَهُ يومئذٍ على شرحه لشيء من قصائد دعائم الشيخ ابن النضر. قال: ولم أسمع بهذا الشرح بعدما فارقنا الشيخ. قلت: إني وقفت على كلام للشيخ في أول مشارق الأنوار) فيما أحسب، فقال هنالك: وقد بسطت الكلام على هذا في الشرف التام. وهذا الكتاب لم نَرَهُ ولم نسمع به، لا في حياة الشيخ ولا بعد وفاته، وأظنه هو الشرح الذي أطلع عليه شيخنا ماجدًا ببلد الحمراء، فيكون اسم هذا الشرح: (الشرف التام شرح دعائم الإسلام)، ولعله أخفاه بعدما تبحّر في العلم وبلغ درجة الاجتهاد، ولم يحب ظهوره». انظر: الآثار العلمية لسماحة الشيخ العلامة إبراهيم بن سعيد بن محسن العبري. جمع وترتيب وتعليق: علي بن هلال العبري، وآخرين. ط 1: 1436 هـ / 2015 م. مركز الدراسات العمانية - جامعة السلطان قابوس/ سلطنة عمان. مج 4 / ج 8/ ص 69. والحادثة التي ذكرها الشيخ العبري وقعت سنة 1308 هـ، ورسالة الشيخ السيفي تؤكد أن خبر الكتاب كان متداولا إلى سنة 1315 هـ.