81. مخطوطة بربرية بالحرف العربي

الخُرَاسَاني (المدونة الكبرى مترجمةً إلى البربرية. فَلِنَفُوسَةَ الفضل في رسوخ

الإسلام في العنصر البربري … (8).

لكن هذه النسخة ظلت مجهولة لدى الباحثين، وظلت إشارة أبي

إسحاق إليها يتيمةً لا تجد سَنَدًا يُقَوِّيها أو يعضدها، حتى توصل الباحث الأستاذ محمد أومادي إلى نسخة مطابقة لها في مركز الدراسات

الليبي

الآسيوية في مدينة شوزان لوروا بضواحي باريس، وقَدَّمَ وصفًا تحليليًّا لها في دراسة مفيدة نشرها بموقع (تاوالت) على شبكة المعلومات (9).

) انظر كتاب الوضع مختصر في الأصول والفقه؛ تأليف: أبي زكريا يحيى بن الخير بن أبي الخير الجناوني النفوسي (ق 5 هـ). علق عليه: أبو إسحاق أطفيش. ط 1: 1381 هـ 1961 م. مطبعة الفجالة الجديدة- القاهرة مصر. ص 10 - 11. وقد اعتنى الشيخ أبو إسحاق أطفيش بتاريخ البربر وتراثهم، وراجَعَ وتعقب ما دسه المستشرقون عن البربر في دائرة المعارف الإسلامية (انظر: طبعتها العربية الصادرة عن وزارة المعارف المصرية، ابتداء من سنة 1352 هـ / 1933 م. مج 3/ ص 501 - 522). وكتب مقالات متعددة في هذا الموضوع، منها: البربر في العهد الإسلامي؛ نُشر في مجلة الفتح (القاهرة/ المطبعة السلفية)، العدد رقم 649 الصادر في 23 صفر 1358 هـ. و البربر في شمال إفريقية ومرامي الاستعمار؛ نُشِر في مجلة الفتح أيضا، العدد رقم 650 الصادر في 1 ربيع الأول 1358 هـ. و القضية البربرية؛ نُشر في مجلة الهداية الإسلامية؛ لصاحبها الخضر حسين التونسي (القاهرة). عدد مارس- إبريل

(9)

1939 م. انظر مقالته بعنوان: مدونة أبي غانم الفقه بالأمازيغية)؛ ضمن سلسلة دراسات نفوسية (3). غير مؤرخة. نُشِرَتْ على موقع تاوالت الذي صار غير موجود الآن، وقد تَصَفَّحْتُ المقالة في سنة

1425 هـ / 2004 م.