93. تعليقات مناسك الحج؛ للسيد حسين بن حسن الغريفي البحراني

13

له الله الرحمن الرحيم

عيم في البر والصلاحه على النبي الكريم محموداله هان فوايد علقتها على ماسک و بما يقتضيه الدليل على امنيت به هذا النظر القليل تقرب الي السد الانسان وتقريبا اليه وهو حسبي ونعم الوكيل فلك شيخنا المحقق في بس التراجع بعد حين تعالي ومسلاته على النبي واله والية فل لجنة القصد المنكر تبع في ذلك الدروس وكنز العرفان و الذي ذكره الجوهري و بعض علمائنا الفاضلية المعبتر والتحرير انه الفصد غير قيد بالتكرار وعدمه وكذا الشهيد في الرسالتينج قالوا فلان مجموح الي تختلف الناس اليه ولا يلزم منه ان كلما تقاد في هذا المعنى الكرة واستد ليوا على تلك بقول المخي الشاعر يا محمد بن عوف محلول كبيرة بجون سب الزبرقان المزعفرا والعني ان فردا ير وال على تعقيب مالتكرار وان کا ماليات لبالغة الا ان نشير الاول او الجوع على احمد الروايتين مع وصفه بالكثره ان على كره القاصدين دون التكرار واحد جماعت الاحر فعلى هذا المعنى السوي صادق على المعنى التريق الذي جعله المصر وادعاء صدقا تاما وعلى ذلك كون المناسة المرعاة اليوم الجري في حق بعد المعنى الشرع للمباني الربية کا ہوتا و شرعالج هذا تعريف الشيخ وتبعه على تلك العلامة في التقرير والدروس محوله وهوا الي اكر رو به على تعريف المحق الشامي