93. تعليقات مناسك الحج؛ للسيد حسين بن حسن الغريفي البحراني

14

والدليل الجرف في الصيد ومعين ملكة في كفائة الصيد وفي مطلقة من الم المعرة وفي صحيحة معوة موقوفة او مضمة يغدي الصيد حيث اصابر ومن ارادان بخرماني فلغراي مكان شا او كذلك بلكه والاصح العمر بالمشهور الج الصحيح وباقي الاخبار بالتعا رضہ امار وايه زرات خشببنه بابان و اعله اين همين والا تدل عليا اخيره الي من نطالعه اراد حين يقدم مكة للزمان و حديث منصه ور مزدگ الظاهر في صيد المفرق اخلاق با ما نعلم وحمل الشيخ له كان خلاف المشهور ولكن لا باس به الا دليل على ان كفارة غير الصيد يتير في مكة مع دلالة الجر الاخر الوادي الاصل منا و اوجب الكلبي سيات الطلاب من حيث اصابه الي محمد اي بکر الي بمعني مني کا ہوا نظامير او مكة.

ول الجبرني الآن شاعر ليغير روانه معونة المذكورة بتزيليا على دعواه وهو تاويل الملکن الاحتجاج به والله اعلم ويستحب ان يكون الخر في حكه قبالة. الكعبة بالكرون بالمهملة ثم المجمد ثم الحملة على وزن قورة موضع بن الصفا والمرقة كما ذكر اللاصحاب رضوان الله عليهم اجمعين، وليكن جزا مايره الرد على من الكلام في المناسك من مسائل هذه الرسالة والجير هند على النجاح في المسالك باقتداء الدلالة والنجاة من التطوع في ممالك التقليد والجهالة والصلوة والسلام على اشرف من صدع بالرسالة بني المصطفى

وعراقة المخصوير بالعصمة في الاقوال والفنادي اليقينية المحرمة من عالم الفضالا فرزدنت اينا الشك على الفقة الوثيق المنسك بالمزهر لائے