الإباضية ومنهجية البحث عند المؤرخين وأصحاب المقالات

الإباضية ومنهجية البحث

" وحاولت جاهدا أن يسود الحوار الهادئ في التناول على العاطفة، سعيا إلى تأكيد الهدف الأساسي من هذا الكتاب في أن يكون لبنة في مسيرة توحيد الأمة الإسلامية،

هو

167

مع الالتزام التام بقواعد المنهج العلمي والتقيد بها في العرض والنقد .. وقال أيضا: " ولعل من أسباب اضطراب المؤرخين المعاصرين حول أحداث الفتنة أنهم اعتمدوا في استقاء أحداث الفتنة على بعض كتب التاريخ، ككتاب الطبري، دون أن يأخذوا في الاعتبار أن الطبري وغيره من المؤرخين أوردوا في كتبهم هذه، إلى جانب الروايات الصحيحة، العديد من الروايات الموضوعة والمكذوبة والواهية، لأنهم أوردوا كل ما سمعوه وتركوا لمن يأخذ عنهم أن يميز عن طريق السند، بين المكذوب والصحيح والثقة والضعيف ..

168

6

هذا القول الذي أشار إليه الدكتور أحمد حجة عليه وإلزام له. فهو حينما كتب عن فتنة يوم الدار لم يحفل بهذا القول، بل ألقى به خلف ظهره، وأقبل على روايات الطبري التي وصفها بـ " الموضوعة والمكذوبة والواهية " وأخذ يعتمد عليها في الطعن على بعض الصحابة ويصفهم بـ "فساد المعتقد

وقلة الدين وإيثار العاجلة على الآجلة

170

في الأرض من أوباش القبائل وأهل الفتن

179 -

ويصفهم كذلك بـ" طائفة من المفسدين

171

167

المرجع السابق، ص

المرجع السابق، ص

10

30

170

انظر تراجم بعضهم في القسم الثالث من هذا الفصل.

المرجع

السابق، ص 43. وانظر نحو هذا القول في العواصم من القواصم، تحقيق محب الدين

الخطيب، ص 121

دراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين، ص 45

95