تخليص العاني من ربقة جهل المعاني امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

تخليص العاني من ربقة جهل المعاني

الجزء ١ · صفحة ٤٤٤

391

10

111 - 17

O

314

73

229

55

98

1

أَوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنْ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا)

أولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)

الحديد

البقرة

مريم

النمل

المسد

أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا

بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ}

ثبت يدا أبي لهب وتب)

ثُمَّ أَتَّخَذْتُمْ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ) البقرة

ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ)

ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلوهُ)

ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ)

ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ)

جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للنَّاسِ)

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ الْمَيْتَةُ)

حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ)

ذلك أمر

- 01

02

المؤمنون

? ?

الحاقة

البقرة

البقرة

المائدة

المائدة

ص

الطلاق

02

266

31

183

64

183

02

141

97