تخليص العاني من ربقة جهل المعاني امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

تخليص العاني من ربقة جهل المعاني

الجزء ١ · صفحة ٤٤٨

329

166

259

149

74

16

78

351

393

352

354

فَلَمَّا عَتَوْا عَمَّا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ) الأعراف

الأنعام

البقرة

الذاريات 48

393

60

373

174

380

224

33

377

24

338

10 - 14

فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ}

فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ

فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ}

وهُوَ الْأَوَّلُ وَالاخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) الحديد

فَانفَجَرَتْ

البقرة

آل

فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنْ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ)

عمران

فَهُوَ فِي عِيشَة رَاضِيَّة))

القارعة

قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي)

الآية

قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي)

مريم

قَالَ رَبِّ السِّحْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصرف عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنْ الْجَاهِلِينَ

قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ ومناع إلى حين)

يوسف

الأعراف

قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ * اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ} البقرة

432