الإباضية في المغرب الأوسط لمزهودي

جاء في الأثر وليس لبس العمامة بضربة لازب لا بأس باستغنائه عنها، وإن اقتصر على العباءة أو اللحاف غطَّى رأسه وألقى الطرف الأعلى من هدب الحاشية من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر لا يلقي الهدب كلَّه من الجانب الأيسر فإنَّ ذلك مؤدٍّ إلى انكشاف العورة».⁽¹⁾

ويدلُّ هذا الزي المميَّز على البساطة والتواضع (حسب اعتقاد الإبَاضِيَة) ولا زال العزَّابَة يلبسونه إلى يومنا هذا، ويشترط العزَّابي أن يلبسه في كلّ مكان يتَّصل فيه بالناس. كما يجب أن يكون نظيفًا. فمن سيرهم النقاء … والتطهير للثياب.

3 - أعضاء هيئة العزَّابَة:

تتكوَّن هيئة العزَّابَة من اثني عشر عضواً. وقد يزيد العدد لتزايد المهامِّ كزيادة المحاضر والمساجد ليصل إلى أربعة عشر عضواً أو أكثر ولكلِّ عضو في الهيئة خليفة، يكون مرشَّحاً لتولِّي المهمَّة في حالة غيابه أو موته، أو البراءة منه.⁽²⁾ وكلُّ عضو أو مجموعة أعضاء لهم وظائف معيَّنة هي:

1 - شيخ الحلقة (وهو أكبر المناصب في نظام العزَّابَة).

3 - إمام الصلاة.

3 - المؤذِّن.

4 - ثلاثة أعضاء يُقرئون التلاميذ.

5 - أربعة أو خمسة أعضاء يغسلون الموتى.

6 - وكيلاَ المسجد.

7 - قاضي البلد.

أمَّا عن اجتماعات الهيئة، فإنَّ العزَّابَة يعقدونها في إحدى زوايا المسجد المخصَّصة للعبادة وقراءة القرآن. كما خصِّصت لهم دار بجانب المسجد يعقدون فيها هي الأخرى الاجتماعات، ولا يسمح لأحد من خارج الهيئة بحضورها، بل حتَّى دخولها. ذلك أنَّ المجلس يحتفظ بكلِّ وثائقه وقراراته في هذه الدار. ويسمَّى المكان الذي يعقد فيه العزَّابَة اجتماعاتهم إلى يومنا هذا باسم "تَمْنَايْتْ" ويعني "مكان الفرسان" ويقصد به "فرسان الدين".⁽³⁾

وأهمُّ ما يميِّز هذه الاجتماعات أنَّ لها آداباً معيَّنة يجب أنْ يسير وفقها الاجتماع، منها أنْ يستعملوا السياسة والأدب في الكلام وألاَّ يرفع العضو صوته، ولا ينعقد الاجتماع إلاَّ بحضور الشيخ. وإذا تكلَّم الكبير ينصت الصغير. فإذا أراد أحد الأعضاء الصغار التحدُّث يجب عليه أنْ يكلِّم أوَّلاً من هو أكبر منه سنًّا، وهو بدوره يبلغه إلى الأكابر أي الشيخ والثلاثة الذين يلون. فإن استحسنوا كلامه، ووجدوا فيه منفعة قبلوه.